 |
đăng ngày 20tháng 5,
2007 |
Bài Viết Này Để Tặng
[Mượn
Lời Của Dr. Arthur Frederick Ide]
|
-Những
tín đồ Ca-tô Giáo Rô-ma thường đi xưng tội với các linh mục,
-Những người cũng phạm tội như họ và tuân phục một Giáo Hoàng,
-Người tự cho là không thể sai lầm, là nhất hạng, là tối cao
-Có quyền giữ trong tay Chìa khóa mở cửa thiên đường.
-Nhưng lịch sử đã chứng tỏ
-Thực sự chỉ mở những cánh cửa vào nhục dục, trụy lạc, và bạo lực.
|
-Dedicated
To All Roman Catholics
-Who confess their sins to priests -Who do as they do, And
-Who believe in a Pope
-Who claims to be infallible Primary, and supreme
-Having the power to the keys to the kingdom of heaven
-Which hictory shows actually open the doors of sex, vice, and violence
|
By
Dr. Arthur Frederick Ide
In “Unzipped:
The Popes Bare All”
|
Vài Lời Nói Đầu:
Lời đề tặng của Tiến sĩ Arthur
Frederick Ide ở trên đúng hay sai?Hi vọng những tài liệu trong
bài viết này sẽ cho chúng ta câu trả lời chính xác.Ngày nay,
viết về lịch sử các giáo hoàng không phải là điều cấm kỵ, và cũng không
phải là chuyện khó khăn, vì chúng ta có đầy đủ tài liệu từ sách vở
và trên Internet.Bài viết này dựa trên một số tư liệu tiêu biểu
chọn lọc ghi trong phần Tư Liệu Tham Khảo, ngoài những tài liệu trên
Internet.
Để loại bỏ những lời chụp
mũ vu vơ là người viết bài này “chống Công giáo” hay “làm tay sai cho
Cộng sản”, tôi xin quý độc giả ghi nhận một điểm, và tôi xin nhấn mạnh
điểm này:
Tất cả tài liệu dùng trong bài viết này là của những
bậc lãnh đạo trong Công giáo như Peter de Rosa, Malachi Martin, Joseph
McCabe, hay của các giáo sư đại học, học giả Ki Tô Giáo như Dr. Rappoport,
Dr. Ide v..v...Không có một tài liệu nào của Phật Giáo hay của
Cộng Sản.Bài viết này chỉ có tính cách nghiên cứu lịch sử,
những trang sử mà tôi nghĩ rằng trong thời đại ngày nay, các tín đồ
Công Giáo Việt Nam cũng như những người ngoại đạo cần phải biết rõ
về một tôn giáo chiếm 7% dân số Việt Nam, chứ
tuyệt đối không nằm
trong sự tranh chấp tôn giáo hay ý thức hệ.Trong thời đại
ngày nay và trong chiều hướng đang đi lên của Việt Nam hội nhập vào
cộng đồng thế giới tiến bộ, việc nghiên cứu lịch sử thế giới, nhất
là về tôn giáo, để mở mang dân trí người dân là một việc cấp bách không
thể thiếu sót.
Lịch sử đơn thuần chỉ là
những sự kiện trong dân gian được ghi lại như chúng là như vậy.Còn
diễn giải lịch sử ra sao lại là một chuyện khác.
*
Tín đồ Ca-Tô giáo Việt Nam
gọi giáo hoàng của họ là “đức thánh cha”.Trong ngôn ngữ Việt
Nam, chữ “đức” chỉ một bậc đạo cao đức trọng, thí dụ như Đức Phật,
Đức Khổng Tử, Đức Đạt Lai Lạt Ma v..v…, và chữ “thánh” chỉ những
cá nhân có tư cách xuất phàm đặc biệt hơn người thường.
Người
Ca Tô giáo đã lạm dụng cả hai từ “Đức” và “Thánh” và gọi giáo
hoàng,giám mục và linh mục của họ là “Đức Thánh Cha”, “Đức
giám mục” và “Đức cha”
tuy rằng trong số này không thiếu gì những
người vô đạo đức, phạm đủ mọi tội ác, và có cả những Việt gian như
Trần Lục, Nguyễn Bá Tòng, Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi, Hoàng Quỳnh v..v.. Vậy
trước hết chúng ta hãy tìm hiểu từ “thánh” trong Ca Tô giáo Rô-ma
(Roman Catholicism), rồi xét qua lịch sử một số “Đức Thánh Cha” và
từ đó sẽ thấy những cái “đức” và chức “thánh” của Ca Tô Giáo Rô-ma
có khớp hay không?
Quan niệm “thánh” của các
tín đồ Ca Tô Việt Nam thật không ai có thể hiểu nổi.
Theo giáo hội dạy thì một đứa con nít mới sinh ra được một tuần,
bị bố mẹ vác đi “rửa cái tội không hề có” [theo Giám mục John Shelby
Spong] của nó là đứa bé đương nhiên ở trong “hội thánh” rồi. Các
giáo hội Ki Tô Giáo tự nhận là các
“hội thánh” tuy rằng trên
thực tế đều là các “hội phàm”, rất phàm, phàm hơn cả phàm tục, xét
đến lịch sử, cấu trúc, và những hoạt động rất thế tục của chính các
giáo hội và những bậc lãnh đạo trong giáo hội.
Một giáo hội đã
phạm 7 núi tội ác đối với nhân loại mà số nạn nhân lên tới trên dưới
200 triệu như giáo hội Ca Tô Rô-ma, đến nỗi ngày 12 tháng 3 năm 2000,
tại “thánh đường” Phê-rô ở Vatican, Giáo hoàng John Paul II cùng
với 5 hồng y và 2 tổng giám mục, đã phải công khai cáo thú 7 núi
tội ác cùng thế giới,thì khó có thể quan niệm đó là một “hội
thánh”, thánh theo nghĩa người Việt Nam thường hiểu.
Một
quan niệm về “thánh” rất tức cười là của ông Nguyễn Kim Khanh,
nguyên là thẩm phán ở Phan Thiết trước đây, một trí thức Ca Tô,
lấy bút hiệu là Phan Thiết, viết trong cuốn
Đất Việt..,
trang 358:
..những ai giữ nghĩa cùng
Chúa cho đến hơi thở cuối cùng (bất kể là trong
đời đã làm những điều đồi bại đến đâu, độc ác đến đâu, ăn gian nói
dối đến đâu v..v.. TCN)
đều có quyền chia động từ “là thánh”:
tôi là thánh, anh là thánh, chúng ta là thánh.. [Vậy
thì chuyện Vatican “phong thánh” cho 117 Việt gian và cho cả ngàn
“thánh” Công giáo khác là chuyện dư thừa, có phải không?]
Ông
Phan Thiết viết như vậy có nghĩa là khi một tín đồ Ca Tô trí thức như
Phan Thiết, sau khi “thở hắt ra hơi thở giữ nghĩa cùng Chúa cuối cùng”,
thì có quyền nhỏm giậy như quỷ nhập tràng và lẩm bẩm chia động từ “tôi
là thánh” và chia luôn cho các người khác: “anh là thánh”, “chúng ta
là thánh”, bất kể “anh” là ai, và “chúng ta” là ai.Nhưng trên
thế gian chẳng làm gì có động từ “là thánh”, vì “là” (to be) là một
động từ, còn “thánh” là một tĩnh từ (holy) hoặc danh từ (saint). Đầu
óc những người nghiện đạo nặng thật là không làm sao có thể diễn tả
nổi. Cứ chia một véc-bờ là thành thánh thì đó chỉ có những người có
đầu óc như Nguyễn Kim Khanh mới có thể quan niệm nổi.Nhưng vấn
đề ở đây là ông ta viết mà không hiểu là mình viết cái gì.Hiển
nhiên là Việt Nam có khá nhiều thánh thật như Thánh Gióng, Đức Thánh
Trần, và cũng hiển nhiên các bậc Thánh này chẳng cần biết đến Chúa
là ai, khoan kể là ở trên đời này chẳng làm gì có Chúa để mà giữ nghĩa,
như nền học thuật về Ki Tô Giáo trong vòng 200 năm nay đã khẳng định.Thật
vậy, sau khi duyệt qua những công cuộc khảo cứu về nhân vật Giê-su
trong 2 thế kỷ nay, học giả Russell Shorto đã viết trong cuốn
Sự
Thật Trong Phúc Âm(Gospel Truth), trang
14, như sau:
... Các học giả đã biết rõ sự thật
từ nhiều thập niên nay – rằng Giê-su chẳng gì khác hơn là một người
thường sống với một ảo tưởng– họ đã dạy điều này cho nhiều
thế hệ các linh mục và mục sư.Nhưng những vị này vẫn giữ
kín không cho đám con chiên biết vì sợ gây ra những phản ứng xúc
động dữ dội trong đám tín đồ. Do đó, những người còn sống trong
bóng tối là những tín đồ Ki Tô bình thường.
(Scholars
have known the truth – that Jesus was nothing more than a man with
a vision – for decades; they have taught it to generations of priests
and ministers, who do not pass it along to their flocks because they
fear a backlash of anger.So the only ones left in the dark are
ordinary Christians.)
Chúng
ta nên để ý,
đây là kết luận của hằng hà sa số những công cuộc nghiên
cứu về con người Giê-su lịch sử trong vòng 200 năm nay, không liên
quan gì đến đức tin của những người Ki Tô Giáo về một Giê-su mà họ
gọi là Chúa.
Nhưng Mục sư Ernie Bringas đã nhận định:
““Chúa”
Giê-su chỉ có trong đầu óc khuyết tật (astrolabe
mind) [nghĩa là đầu óc thuộc thế kỷ 17,
có một điểm mù tôn giáo hay trí thức (a religious or intellectual blind
spot)]
của một số người.”Ngoài những
nghiên cứu của các học giả, còn có những khám phá trong ngành khảo cổ,
đã tìm thấy ở Jerusalem 9 cái tiểu quáchchứa xương cốt của Giê-su
và gia đình trên có ghi tên đầy đủ, gồm có “Giê-su: Con của Joseph”;
Mary [mẹ của Giê-su], Mary Magdalene [vợ của Giê-su], và Judah [Con trai
của Giê-su] (Xin đọc tờ Time, số ngày 12 tháng 3, 2007, trang 56). Cuốn
phim về sự khám phá này trong ngành khảo cổ,
The Lost Tomb
of Jesus, của đạo diễn James Cameron, đã được trình
chiếu trên đài Discovery, Mỹ, tối chủ nhật 4 tháng 3, 2007.
Khám phá này đã loại bỏ truyền
thuyết Giê-su đã sống lại, bay lên trời, và sẽ trở lại phán xét nhân
loại, căn bản đức tin trong Ki Tô Giáo.Nhưng trong phần bình
luận sau cuốn phim, một ông linh mục đã khẳng định là
“đức
tin là về sự huyền bí, chứ không phải về khoa học” [Faith
deals with mystery and not science]. Tuyệt đại đa số các
tín đồ Ca Tô không bao giờ biết đến nền học thuật về Ki Tô Giáo trong
200 năm gần đây.Giáo hội thường dấu kín những khám phá “động trời”
về Ki Tô Giáo, và nếu không còn dấu kín được thì hầu hết những khám phá
khoa học trái với niềm tin trong Ki Tô Giáo đều bị các giáo hội Ki Tô
bác bỏ và bắt các tín đồ phải tin vào những lời giải thích quanh co thiếu
cơ sở của các “bề trên” như ông linh mục trên.
Ông Phan Thiết không giải thích
thế nào là “giữ nghĩa cùng Chúa”.
Theo tôi hiểu thì chữ “nghĩa”
ở trên là cái “nghĩa” của tôi tớ đối với chủ, vì các tín đồ Ki Tô Giáo
thường hãnh diện tự nhận là những “tôi tớ hầu việc Chúa” trong tâm cảnh
“phúc cho những kẻ không thấy mà tin”.Ngoài những “thánh”
tôi tớ như trên, theo định nghĩa của Phan Thiết, còn có những thánh đặc
biệt phải được “tòa thánh”, hay là, theo nhận định của Hồng y Silvio
Oddi,
cái “Xưởng sản xuất thánh” (saint factory),
gồm
một tập đoàn những người rất thế tục, chưa là thánh, phong thánh thì
mới được gọi là “thánh”. Bởi vậy, không có tôn giáo nào có nhiều
và đủ các loại thánh như Ca Tô giáo Rô-ma.Nghiên cứu về các “thánh”
trong Ca Tô giáo Rô-ma, chúng ta có cảm tưởng đi vào một mê hồn trận,
vì nếu đầu óc không tỉnh táo thì có thể tẩu hỏa nhập ma, không biết từ
“thánh” có ý nghĩa gì.
Thật vậy, trước hết, trong Thánh
Kinh cũng có đầy thánh, có nhiều thánh chẳng ai biết gốc tích ra sao,
ví dụ như các thánh viết bốn phúc âm Matthew, Mark, Luke và John.Để
độc giả có một ý niệm về thế nào là thánh trong Ca Tô giáo, trước hết
tôi xin kể sơ lược về vài thánh trong thánh kinh.
Abraham, thánh tổ phụ
của các đạo Chúa, lấy em ruột làm vợ rồi dâng vợ cho các vua Ai Cập
Pharaoh và Abimelech để đổi lấy trâu bò đồng ruộng, rồi lại ra tay
định giết đứa con ruột của mình là Issac (Sáng Thế 20, 21);
thánh
Lot, dâng hai đứa con gái còn trinh cho bọn cướp muốn làm gì thì làm (bọn
cướp từ chối),
sau lại ngủ với cả hai đứa con gái ruột của mình
làm cho cả hai đều mang thai (Sáng Thế 19);
thánh Moses,
sản phẩm của một cuộc loạn luân (Exodus 6: bố của Moses lấy cô
ruột sinh ra Moses và Aaron),
nghe lệnh Chúa, giết người không gớm
tay, cùng ra lệnh cho quân dưới trướng phải giết sạch đàn ông, đàn
bà và con nít trong một thị trấn, chỉ để lại gái trinh và dâng cho
Chúa một phần là 32 trinh nữ (Numbers 31);
thánh David đã có
nhiều vợ nhưng còn cướp vợ của Uriah là Bethsheba bằng cách gửi Uriah
ra tiền tuyến kèm theo mật lệnh cho vị chỉ huy tiền tuyến là Joab phải
làm sao để Uriah không được sống sót (2 Samuel 11: 24,26,27);
và
ngay cả Chúa Giê-su, Chúa của các thánh,cũng là người hỗn hào
với cha mẹ (Luke 2: 48-50, John 2: 1-4),
xấc láo gọi người đàn
bà không phải dân Do Thái là chó (Matthew 15: 21-28),
tàn nhẫn
ác độc bắt 2000 con heo vô tội đâm đầu xuống sông chết đuối (Matthew
8: 28-34),
nguyền rủa cây sung cho nó chết héo chỉ vì nó không
ra quả khi trái mùa (Matthew 21: 18-21) v..v.. như đã được viết
rõ trong Tân ước. Đó là tên một số thánh quen thuộc, còn biết bao thánh
khác trong thánh kinh cũng như ở ngoài đời lòng dạ độc ác, hành động
bạo tàn, phi luân v..v.., đếm thật không xuể.
Ở ngoài đời thì cứ lên làm giáo
hoàng, bất kể là lên như thế nào, là tự động thành “đức thánh cha”, chưa
kể nhiều tội đồ của nhiều dân tộc khác cũng trở thành thánh Ca Tô qua
cái “xưởng sản xuất thánh: Vatican” (Hồng y Silvio Oddi: Vatican has
become a saint factory). Người ta đã ước tính là trong Ca
Tô giáo có cả đến vài ngàn thánh và á thánh.Lẽ dĩ nhiên trong
số này có 117 Việt Gian, một số Hán gian, Nhật gian và đủ mọi quốc tịch
gian.Vì vậy không có cách nào có thể biết rõ về các thánh này.
Chúng
ta chỉ có thể kết luận, các thánh Ca Tô giáo là những sản phẩm hữu danh
vô thực của một cái xưởng sản xuất thánh: Vatican, đúng như Hồng Y Silvio
Oddi đã nhận định, mà mục đích “phong thánh” của giáo hội là để giam
đám tín đồ thấp kém ở trong vòng mê tín dị đoan vào những vai trò, phép
lạ, thường là ngụy tạo, của các “thánh” Ca Tô giáo trong khi tuyệt đại
đa số tín đồ không đủ trình độ để hiểu thế nào là “thánh”. Nhận định
của Hồng Y Silvio Oddi chắc chắn không phải là một lời khen tặng mà
hàm
ý các thánh sản xuất bừa bãi từ cái xưởng Vatican này đều thuộc loại
tạp nham, không có mấy giá trị.Trong bài này tôi xin tự hạn
viết về một loại thánh đặc biệt trong Ca Tô giáo, những người mà các
tín đồ Ca Tô giáo Việt Nam gọi là “Đức Thánh Cha”, để cho chúng ta và
các tín đồ Ca Tô giáo hiểu thêm về những người mà họ coi là “thánh” và
từ đó hiểu rõ từ “thánh” trong Ca Tô giáo có ý nghĩa gì..
Tín đồ Ca Tô giáo ở Việt
Nam gọi giáo hoàng của họ là “đức thánh cha”, tin rằng giáo hoàng đương
nhiên phải là bậc thánh thiện (holy), vì giáo hội dạy rằng, giáo hoàng
được chọn là do kết quả hướng dẫn của thánh linh cho các hồng y, những
người có quyền chọn lựa, quyết định ai là giáo hoàng. Vả chăng Giáo hội
cũng bắt các tín đồ Ca Tô giáo nói chung, Ca Tô giáo Việt Nam nói riêng,
phải tin rằng giáo hoàng là “đại diện của Chúa” (Vicar of Christ) trên
trần, nắm trong tay chìa khóa của thiên đường (mù), có quyền cho họ lên
thiên đường hay tuyệt thông họ.Tất cả những niềm tin này đều do
các “bề trên” của họ cấy vào đầu óc từ khi còn nhỏ.
Tại sao họ có thể tin
vào những điều lừa dối rấttrắng trợn này.Trách nhiệm chính
là do các “bề trên” của họ, những người đã nhốt họ vào vòng mê tín qua
một chính sách nhồi sọ tinh vi để dễ bề ngự trị trên họ.Có thể
nói rằng, các tín đồ tin là vì trong đầu óc họ hầu như có một cái “gen”
để tin vào bất cứ điều gì, và lẽ dĩ nhiên, vì chính sách của giáo hội,
họ không bao giờ được dạy hay được quyền biết gì về lịch sử các giáo
hoàng trong giáo hội của họ.Lịch sử các giáo hoàng Ca Tô đã viết
rõ:
có những giáo hoàng do vua chúa chỉ định, có những giáo hoàng
giết nhau để lên làm giáo hoàng, có những giáo hoàng do những cô gái
điếm dựng lên, có những giáo hoàng là trẻ vị thành niên mới có 12 tuổi,
có những giáo hoàng là con hoang của một giáo hoàng, hay là con của giáo
hoàng loạn luân mà sinh rav..v.. Những sự kiện này sẽ được
chứng tỏ rõ ràng qua một số tài liệu sau đây.
Trước
hết, tôi xin trích dẫn một đoạn trong cuốn
Những
Dối Trá và Huyền Thoại Của Thánh Kinh của Lloyd
M. Graham.Đây chỉ là một đoạn tóm tắt một số sự kiện liên quan
đến chế độ giáo hoàng.Chi tiết về những sự kiện này sẽ được
bổ túc qua những tài liệu của các vị có thẩm quyền trong giáo hội Ca
Tô.
Chúng
tôi thừa nhận rằng điều mà chúng tôi trình bày ở đây là chủ ý đưa ra
hình ảnh một mặt, mặt đen tối và ô nhục.Lý do để đưa
ra mặt này là vì hàng triệu linh hồn bị lạc dẫn đang sơn phết mặt kia
và đưa cao nó lên như là mặt duy nhất cho thế giới những kẻ nhẹ dạ,
cả tin.Chúng tôi nghĩ rằng chúng ta cần phải biết cả hai
mặt, không chỉ vì lợi ích của sự thật mà còn là cho những người đang
sống trong sự nô lệ tâm linh cho một quyền lực lừa đảo.Đối
với những người này, một ngàn năm tội ác và đồi bại được làm nhẹ đi
qua lời giải thích hời hợt là “chỉ có vài giáo hoàng xấu”.Nếu
những người giải thích như vậy mà lương thiện, họ phải thừa nhận rằng
thật ra chỉ có vài giáo hoàng tốt.
Chúng tôi đã nói về sự
bất lương của học thuật Công giáo.Không ở đâu rõ ràng bằng
luận điệu bào chữa, che đậy cho các giáo hoàng đồi bại.
Những
tội ác của các giáo hoàng là do những người khác làm và “không thể
tránh được”, sự thiêu sống những kẻ dị giáo là một “điều cần thiết
của thời đại”,những sự trụy lạc của giáo hoàng chỉ là “yêu
thích sự vui vẻ lành mạnh”.Những hồ sơ ghi chép sự việc đương
thời đã hoàn toàn phủ bác những luận điệu trên, và những điều ghi
chép này không phải là do những kẻ thù của giáo hội viết, mà phần
lớn là do những sử gia của chính giáo hội gồm có những giáo hoàng
và hồng y: giáo hoàng Victor II, Pius II, hồng y Baronius, giám mục
Liutprand, linh mục Salvianus, và các sử gia như Milman, Gerbert,
Burchard, Guicciardini, Vacandard, Draper, và nhiều người khác.Đây
chính là những người có đầy đủ thẩm quyền đưa ra cái mặt đen tối
và ô nhục của giáo hội. Những gì mà chúng tôi trình bày
ở đây chỉ là lượm lặt trong thời gian 1500 năm, nhưng chúng tôi nghĩ
rằng cũng đủ để bác bỏ mọi điều tự nhận của giáo hội, cho rằng giáo
hoàng đã được thánh linh tuyển chọn và hướng dẫn..
Trong
“thời đại tăm tối” (the dark
ages
) những giáo hoàng được
thánh linh hướng dẫn này đã giết nhau với nhịp độ 10 giáo hoàng
bị giết trong vòng 12 năm (891-903)
và
40 trong vòng hơn 100 năm.Giáo hoàng Sergius III
là một kẻ giết nhiều người; theo hồng y Baronius và Vulgarius,
ông ta đã giết hai vị giáo hoàng tiền nhiệm.Năm 708, Toto,
một nhà quý tộc đứng đầu một đám thuộc hạ ô hợp, đã vận động
để cho anh hắn được bầu làm giáo hoàng.Đó là giáo hoàng
Constantine II, người sau đó bị Christopher, thủ tướng của ông
ta, móc mắt ra. Rồi Christopher cùng con của hắn âm mưu
chống giáo hoàng Gregory và cũng cho người móc mắt Gregory.Hai
đứa cháu của giáo hoàng Leo III là Pascal và Campulus đều là
linh mục.Chúng toa rập với nhau mưu đồ thay thế Leo III,
thuê một đám giết mướn để giết Leo III khi ông ta đi dạo phố.Việc
không thành, chúng đích thân ra tay, kéo Leo III vào một tu viện
và giết ông ta tại đó.Chắc độc giả cho rằng đó là
chuyện thuần túy giả tưởng, chỉ để phỉ báng.Nhưng không
phải vậy, đó là dựa theo những hồ sơ ghi lại sự việc của nhà
viết tiểu sử các giáo hoàng.
Đó chỉ là chuyện thường tình
của thời đại.Giáo hoàng Leo V bị một người cũng tên là Christopher
hạ bệ, rồi đến lượt tên này cũng bị hạ bệ và cái tên sát nhân giết
mấy giáo hoàng tiền nhiệm đã nói ở trên, Sergius III, lên thay. Trong
thời đại này, không phải là Thánh Linh tuyển chọn giáo hoàng mà là,
theo Hồng y Baronius, những cô gái điếm (scortas).
Đó
là “luật lệ của những cô gái điếm hạng sang” (rule
of the courtesans)
, đôi khi còn được gọi là “chế độ điếm
trị” (Pornocracy)
, hay là triều
đại của các cô gái điếm (reign of the whores)
.Trong
số điếm này có một người mà Baronius gọi là “con điếm vô liêm sỉ”,
Theodora, và đứa con gái vô liêm sỉ không kém là Marozia.Cả
hai mẹ con đều có con với giáo hoàng Sergius III, và cả hai đều đưa
những đứa con hoang của mình lên ngai giáo hoàng - John XI và John
XII.John XI bị cầm tù và John XII đã “biến dinh Lateran (nơi
giáo hoàng ở, trong Vatican. TCN)
thành một ổ điếm”.Không
có một tội ác nào mà John XII không làm - giết người, khai gian, thông
dâm, loạn luân với hai em, đâm chém và thiến kẻ thù v..v.. Hắn ta chết
trong tay của một người chồng bị xúc phạm (vì
bị bắt quả tang đang thông dâm với vợ người này.)
Theo
sử liệu, hồng y Francone cho người thắt cổ giáo hoàng Benedict VI,
sau đó lên làm giáo hoàng Boniface VII, “một con quỷ khủng khiếp vượt
mọi con người về tội ác”, theo sử gia Gerbert.Hắn ta cũng
chẳng tệ hơn gì giáo hoàng Boniface VIII.. Thật vậy!Để chiếm
được cái mũ tiara (mũ ba tầng của giáo hoàng.
TCN)
hắn đã thủ tiêu giáo hoàng dở hơi Celestine V.Nhưng
hắn cũng chẳng hưởng được sự chiến thắng lâu dài vì ngay sau đó hắn
bị những người La Mã truất phế.Trong triều đại của một giáo
hoàng kế vị, Clement V, sau khi chết hắn còn bị mang ra xét xửvà
được xem là phạm mọi tội ác, kể cả tội hành dâm với đồng nam (pederasty)
và
giết người.Và khi Clement chết thì người kế vị hắn,
John XXII, phanh phui ra rằng Clement đã quá nhân từ (Tác
giả chơi chữ: “Clement had been so very clement” vì clement có nghĩa
là nhân từ)
nên đã cho người cháu một số tiền tương đương
với 5 triệu dô-la, tiền của giáo hoàng.Vào thời gian này, triều
đình của giáo hoàng được chuyển đến Avignon, và thánh Phê-rô nay cùng
lúc có hai người kế thừa, một người ở Avignon và một người ở Rô-Ma.Nhưng
vậy mà cũng chưa đủ vì có khi có tới ba giáo hoàng cùng một lúc - Gregory
XII, Alexander V, và John XXIII.Về sau John XXIII bị từ khước,
tên thánh bị hủy bỏ, và gần đây tên này (John XXIII) được giáo hoàng
kế vị Pius XII lấy lại.
Sự
đồi bại của John XXIII lên đến độ mà Sigmund ở Hung Gia Lợi phải
triệu tập một hội đồng điều tra hắn ta.Kết quả của cuộc
điều ta là đưa ra năm mươi bốn (54) khoản mô tả John XXIII là “độc
ác, không tôn trọng những điều thiêng liêng, không trong trắng,
nói láo, không tuân theo luật lệ và đầy những thói xấu.”Khi
còn là hồng y, John XXIII đã là người “vô nhân đạo, bất công và
tàn bạo.”Khi lên làm giáo hoàng, ông ta là “kẻ đàn áp người
nghèo, khủng bố công lý; là cột trụ của tội ác, hình tượng của
những kẻ buôn bán chức tước và thánh tích; ham mê trò quỷ thuật,
cặn bã của thói xấu, đắm mình trong nhục dục; là tấm gương của
sự ô nhục, một kẻ phát minh ra những tội ác.”Hắn
giữ chắc ngôi vị giáo hoàng bằng “bạo lực và gian lận và bán chứng
thư xá tội, chức vụ, bí tích và những đồ ăn cướp được.”Hắn
“xúc phạm thánh thần, thông dâm, giết ngưòi, hiếp dâm và ăn cắp.”..Một
vài những giáo hoàng như vậy vô đạo đức, tục tĩu đến độ phải đi
đày.Ít nhất là có hai giáo hoàng bị móc mắt và cắt lưỡi,
rồi buộc vào đuôi lừa kéo lê ngoài đường phố.Một số khác
bị khinh ghét đến độ người ta quật xác chúng lên và ném xuống sông
Tiber.Sau một ngàn bốn trăm năm dưới quyền lực của Ki
Tô Giáo, đạo đức xuống thấp đến độ giáo hoàng Pius II than rằng
“hiếm mà có một ông hoàng ở Ý không phải là đứa con hoang.”Lời
tuyên bố này cũng áp dụng cho những ông hoàng của giáo hội (the
princes of the church: nghĩa là những giáo hoàng, hồng y, giám
mục v..v..)
như là của chính quyền dân sự.
Tệ
hại như vậy nhưng sự tệ hại hơn còn chưa tới - với giòng họ Borgias,
đặc biệt là Rodrigo.Trong những giáo hoàng xấu xa độc ác
thì hắn xứng đáng đứng đầu.Bằng cách hối lộ 15 hồng y với
số tiền tương đương với 3 triệu đô-la, hắn chiếm được sự tuyển lựa
một con người tệ hại nhất trong lịch sử - chính hắn, lên làm giáo
hoàng với tên Alexander VI.Sử gia Guicciardini mô tả hắn như
sau: “..có những thói quen cực kỳ tục tĩu, vô liêm sỉ và không có
một ý thức nào về sự thật, nuốt lời, không có tình cảm tôn giáo,
tham lam vô độ, nhiệt tình tham vọng, độc ác quá sự độc ác của những
giống người man rợ, tham muốn đưa con lên địa vị cao bằng mọi thủ
đoạn: hắn có nhiều con, và một trong những đứa này - cũng đáng ghê
tởm nhưcha của nó.”Đó là con người nổi tiếng, Cesare
Borgia, người đã giết người anh rể là John, và hai hồng y khác để
chiếm được cái áo hồng y..
Khi
còn là hồng y, cái kẻ chơi bời phóng đãng và sát nhân này đã biến
chỗ ở của mình trong Vatican thành một ổ điếm.
Theo sử gia đương thời là Burchard, hắn đắm mình trong những cuộc hoan
lạc trong những phòng của hắn, ngay trên phòng của giáo hoàng, và những
cô gái điếm hạng sang “nhảy múa trần truồng trước những tôi tớ của
Chúa [các hồng y, giám mục, linh mục] và
vị đại diện của Chúa (giáo hoàng. TCN).”..Đó
là sự hoan lạc được giải thích như là “lòng yêu thích sự vui vẻ lành
mạnh.”
Đó
là những ông hoàng của giáo hội trong những ngày đó.Trong
thời Trung Cổ, tập thể các hồng y cũng đồi bại như là một tập
thể mà người ta có thể kiếm được trong suốt giòng lịch sử.Chiếm
được một ngôi vị hồng y chỉ là vấn đề có tiền và ảnh hưởng quen
thuộc.Đức tính, sự hiểu biết, và khả năng không dự
phần nào trong đó.Thật vậy, những đứa trẻ mười bốn
mười lăm tuổi đôi khi cũng được đưa lên ngôi vị hồng y.
Giáo hoàng Paul III cho hai đứa cháu (gọi Paul III bằng ông) làm hồng
y.. Paul IV cũng cho một đứa cháu gọi Paul IV bằng bác lên làm hồng
y tuy chính ông ta nói “cánh tay của nó ngập máu đến tận khuỷu tay.”
Vậy
mà đó là những người, với sự trợ giúp của Thánh Linh, tuyển chọn
giáo hoàng..
Tại sao cái lịch sử ô
nhục này không được tín đồ biết đến như là lịch sử các giáo hoàng
mà họ cho là tốt?Tại sao các tín đồ Công giáokhông
được dạy rằng chính những con người như trên đã đưa đến sự cải cách
chứ không phải là do “con quỷ Luther đó.”?Giáo phái Tin Lành
nổi giậy không chỉ vì Luther mà vì sự phản đối tội ác và sự đồi bại
của giáo hội Công giáo trong nhiều thế kỷ.Tên Sa-Tăng Phê-rô
đã xúc phạm đến toàn thể Âu Châu..
[Lloyd
M. Graham,
Deceptions and Myths of the Bible, pp.
463-468:What we offer here is admittedly and intentionally a
one-sided picture, the dark and shameful side.Our reason for
so presenting it is that millions of misguided souls are painting the
other side and holding it up to a credulous world as the only side.We
think both sides should be known, not only in the interest of truth
but also for those who are living in spiritual bondage to a fraudulent
authority.For these, a thousand years of crime and corruption
are glossed over with the statement, “There were a few bad popes.”Were
their informers honest they would admit there were a few good.
We have spoken of the dishonesty
of Catholic scholarship.Nowhere it is more evident than in its
whitewash of wicked popes.Their crimes were all done by others
and “unavoidable,” their burning of heretics, a “necessity of the times,”
their debaucheries, but “love of godd cheer.”. Contemporary records completely
refute these claims, and the records were not written by the Church’s
enemies, but mainly by its own historians, popes and cardinals: Victor
II, Pius II, Cardinal Baronius, Bishop Liutprand, Father Salvianus, and
historians, Milman, Gerbert, Burchard, Guicciardini, Vacandard, Draper,
and others.These are the authority for the dark and shameful side.What
we offer here is but a hop, skip and jump over some 1500 years, but sufficient,
we think, to disprove any claim to divine selection and guidance.
During the Dark Ages these
divinely guided popes murdered one another at such a rate there were
ten in twelve years (891-903) and forty in little more than one hundred.Sergius
III was a wholesaler; according to Cardinal Baronius and also Vulgarius,
he murdered his two predecessors.In 708 Toto, a noble at the head
of a rabble following, had his brother apointed pope.
This was Constantine II whose eyes were put out by Christopher, his chief
official.Then Christopher and his son plotted against Pope Gregory
for they too had their eyes put out.The two nephews of Leo III,
Pascal and Campulus, themselves clerics, conspired to replace Leo and
set a band of paid assassins upon him as he rode through the streets.When
the hirelings failed, the two nephews dragged the pope into a monastery
and complete the work.Pure fiction, downright slander, you say.But
no, it is from the record of the papal biographer.
This was the order of the day.Pope
Leo the V was deposed by another Christopher, who was in turn deposed
and succeeded by the aforesaid criminal Sergius III, who murdered his
predecessors.At this time it was not the Holy Ghost that selected
the popes but what cardinal Baronius called scortas, whores.
This was the “rule of the courtesans,” sometimes called Pornocracy, or
reign of the whores.Among them was one Baronius called the “shameless
whore,” Theodora, and her equally shameless daughter Marozia.Both
had sons by Sergius III, and both put their illegitimates on the papal
throne - John XI and John XII.The first was imprisoned, the second
“turned the Lateran Palace into a brothel.”There was no crime
he didn’t commit - murder, perjury, adultery, incest with his two sisters,
bleeding and castrating his enemies, etc.He died, we are told,
at the hand of an outraged husband.
According to the record, Cardinal
Francone had Benedict VI strangled, after which he became Boniface VII,
“a horrid monster surpassing all other mortals in wickedness,” according
to Gerbert.He was no worse however than Boniface VIII..Yes
indeed!To gain his tiara he had the halfwit Celestine V disposed
of.He did not long enjoy his victory for soon he was driven out
by the Romans.Under a successor, Clement V, he was tried posthumously
and found guilty of every crime including pederasty and murder.And
when Clement died, his successor, John XXII, revealed that Clement had
been so very clement he had given his nephew the equivalent of five million
dollars of papal money.It was at this time the papal court was
moved to Avignon, and now St. Peter had two successors, one at Avignon
and one at Rome.But even this was not enough; there were at one
time three - Grogory XII, Alexander V, and John XXIII.Later, John
XXIII was repudiated, the title was annulled and recently assumed by
the successor of Pius XII.
So corrupt was the latter,
Sigmund of Hungary called a council to investigate him.The result
was fifty-four articles described him as “wicked, irreverend, unchaste,
a liar, disobedient and infected with many vices.”As a cardinal
he had been “inhuman, unjust and cruel.”As pope he was “an oppressor
of the poor, persecutor of justice, pillar of the wicked, statue of the
simoniacs, addicted to magic, the dregs of vice..wholly given to sleep
and carnal desires, a mirror of infamy, a profound inventor of wickedness.”He
secured the Papacy by “violence and fraud and sold indulgences, benefices,
sacraments and bulls.”He practiced “sacrilege, adultery, murder,
rape and theft.”.. Some of these popes so outraged decency they were
exiled.At least two of them had their eyes and tongue cut out,
then were dragged through the streets tied to the tail of an ass.Still
others were so despised their corpses were exhumed and thrown into the
Tiber.After fourteen hundred years of Christianity morals had
sunk so low that Pius II tells us: “scarcely a prince in Italy had been
born in wedlock.”A statement as applicable to the princes of the
church as of the states.
Bad as all this was, the worst
was yet to come - the Borgias, particularly Rodrigo.Of all the
wicked popes he deserves the crown.By bribing fifteen cardinals
with the equivalent of three million dollars he secured the election
of one of the worst men in history - himself, Alexander VI.Guicciardini,
the historian, describes him thus: “..private habits of the utmost obscenity,
no shame or sense of truth, no fidelity to his engagements, no religious
sentiments, insatiable avarice, unbridled ambition, cruelty beyond the
cruelty of barbarous races, burning desire to elevate his sons by any
means: of whom there were many, and among them one - not any less detestable
than his father.”This was the notorious Cesare Borgia who to gain
a cardinalate murdered his brother John, his sister’s husband, and two
cardinals..
While still a cardinal this
rake and murderer turned his quarters in the Vatican into a brothel.According
to Burchard, the papal historian at the time, he indulged in nightly
revels in his rooms above the pope’s, and courtesans “danced naked before
the servants of the Lord and the Vicar of Christ.”
And his sister, Lucrezia, distributed prized to those who “had a carnal
intercourse with courtesans the largest number of times.”This
is the gaiety explained as “love of dood cheer.”
Such were the Princes of the
Church in those days.During the Middle Ages the College of cardinals
was as corrupt a body as could be found in all history.
Securing a cardinalate was but a matter of money and influence.Neither
character, learning nor aptitude played any part in it.Indeed
boys of fouteen and fifteen were sometimes invested with the office.Paul
III appointed two of his teen-age grand children to this high office..
Paul IV made his nephew a cardinal, though, as he said, “his arm is dyed
in blood to the elbow.”
Yet these were the men who,
with the help of the Holy Ghost, selected the popes..
Now why isn’t this disgraceful
record known as well as that of the the good popes?
Why aren’t Catholics told it was such men as these that caused the Reformation
and not “that devil Luther?”Protestantism sprang not from Luther
exclusively but from centuries of protestation against the crime and
corruption of the Catholic Church.Satan Peter had outraged all
Europe..]
Trên đây chỉ là sơ lược về những
sự đồi bại cùng cực của một số không nhỏ “đức thánh cha” của giáo dân
Việt Nam, những “đại diện của Chúa” trên trần, những người được Thánh
Linh nhập vào tập đoàn hồng y trong sự tuyển chọn, trong lịch sử Ca Tô
giáo Rô-ma.Tôi chưa hề nói đến những hoạt động lừa đảo, gian dối,
thế tục, thực dân của “hội thánh” liên hệ đến những vấn đề chính trị,
xã hội, kinh tế, văn hóa v..v.. trên khắp thế giới. Những vấn đề này
cần riêng một cuốn sách mới có thể tạm gọi là đầy đủ.
Để bổ
túc cho đoạn trên của Lloyd Graham, sau đây là vài đoạn điển hình trong
chương nói về
Các Triều Đại Giáo Hoàng
Do Điếm Trị (Papal Pornocracy) mà Hoàng Thiên
đã dịch với đầu đề không được sát nghĩa cho lắm:
Triều Đại
Dâm Loạn Của Các Giáo Hoàng, và đăng trong
Tuyển
Tập I: Tại Sao Không Theo Đạo Chúa, trang 134-173,
cùng với nguyên bản tiếng Anh, do Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo ở Texas xuất
bản và phát hành năm 1994. Chương này lấy ở trong cuốn
Những
Đại Diện Của Ki-Tô: Cái mặt Đen Tối Của Cung Đình Giáo Hoàng (Vicars
of Christ: The Dark Side of the Papacy) của nguyên Tổng Giám Mục Peter
de Rosa, Giáo sư Siêu Hình Học và Đạo Đức Học tại Trường Dòng Westminster
và Khoa Trưởng khoa Thần Học, đại học Corpus Christi, Luân Đôn.
Các Triều Đại Giáo Hoàng Do Điếm Trị: [Papal
Pornocracy]
Cách
La Mã 15 dặm, trên vùng đồi núi Alban, có nhóm Conti nổi tiếng trong
thế kỷ 10, những Công Tước họ Alberic ở Tusculum.Những
lãnh chúa này nắm toàn quyển kiểm soát những cuộc tuyển chọn giáo
hoàng.Bảy giáo hoàng xuất thân từ dòng họ này, có ba vị
kế tiếp nhau, và hầu như không có trường hợp ngoại lệ nào, họ
đều cùng nhau hình thành “Một La Mã Ô Nhục” (A
Rome of Shame)
.
Lịch
sử đã làm nổ tung cái huyền thoại trong dân gian là chỉ có Borgia
là một giáo hoàng xấu.Thực ra, không bao lâu sau thời Charlemagne, trong
hơn một thế kỷ rưỡi, toàn thể tập đoàn giáo hoàng đều thối nát (the
whole batch [of popes] was rotten)
.Họ là tông
đồ của Quỷ Sứ, Ma Vương hơn là tông đồ của Đấng Ki Tô [They
were less disciples of Christ than of Belial, the Prince of Darkness]
.Rất
nhiều giáo hoàng là những tên dâm ô trụy lạc, sát nhân, gian dâm,
hiếu chiến, bạo chúa, mua bán chức tước và sẵn sàng bán cả thánh
thần.Hầu hết bọn chúng đều mê tiền bạc và mưu đồ xấu xa
hơn là đạo giáo [They were nearly all
wrapped up in money and intrigue than in religion]..
Trước hết, chúng ta hãy
xét đến danh sách những giáo hoàng từ năm 880.Trong 150 năm
tiếp theo có 35 giáo hoàng, mỗi ông trị vì trung bình là 4 năm.
Trong thời kỳ đầu, những cuộc chuyển nhiệm quyền hành đều như nhau:
những giáo hoàng được chọn vì họ là những người già cả hay bệnh tật.
Nhưng trong hai thế kỷ 9 và 10, nhiều giáo hoàng mới ngoài 20 tuổi,
một số còn là vị thành niên.Một vài vị trong nhóm đó chỉ trị
vì có 20 ngày, một tháng, hay 3 tháng. Sáu vị bị truất phế, một
số bị sát hại [Six of them were dethroned,
a number were murdered]..
Khi một giáo hoàng bỗng
dưng biến mất, thế thì ông ta đã bị cắt cổ hay đã bị đạp xuống
sông Tiber?Hay đã bị treo cổ trong ngục tù? Hay đang ngủ
luôn trong nhà điếm? [Was he sleeping
it off in a brothel?]
Hay đã bị cắt tai và
mũi như Stephen năm 930 mà sau đó – dĩ nhiên – không còn dám chường
mặt ra trước công chúng nữa?Hay đã trốn mất, như Benedict
V năm 964, sau khi cưỡng hiếp một bé gái, đã chạy trốn về Constantinople
với tất cả tài sản trong thánh đường Peter?Sử gia
sùng tín của giáo hội, Gerbert, đã gọi Benedict là “kẻ đồi bại
nhất trong những quái vật vô Thượng đế” [the
most iniquitous of all the monsters of ungodliness]
.Giáo
hoàng này sau cùng đã bị một người chồng ghen tuông đâm chết.Thân
xác của y, với hàng trăm vết đâm, bị kéo lê qua những đường phố,
trước khi bị đạp vào một hầm chứa phân.
Không còn nghi ngờ gì
nữa, những giáo hoàng này đã tạo nên một tập đoàn lãnh đạo, tu sĩ
hay giáo dân, đê tiện nhất trong lịch sử [Without
question, these pontiffs constitue the most despicable body of leaders,
clerical or lay, in history]
Nói trắng ra, chúng
là những tên man rợ.
Một
giáo hoàng, Stephen VII, đã hoàn toàn điên khùng.Hằn cho
đào mả một giáo hoàng tiền nhiệm, Formosus, đã chết được 9 tháng.Trong
cái được gọi là Hội Nghị Tử Thi (cadaveric
Synod), hắn cho cái thây ma đã thúi rữa mặc đủ lễ phục
của giáo hoàng, đặt ngồi trên ngai ở điện Lateran và đích thân
thẩm vấn xác chết.Formosus bị cáo buộc là đã
lên làm giáo hoàng với những lý do ngụy tạo, đã làm giám mục ở
một nơi khác, do đó không được làm giáo hoàng ở La Mã.Theo
Stephen, điều này đã khiến cho những hành động của Formosus vô
giá trị, đặc biệt là những cuộc tấn phong.Sau khi buộc tội,
cái thây ma bị kết án là một ngụy giáo hoàng (antipope), bị lột
hết quần áo, sau khi đã bị chặt đứt hai ngón tay mà khi còn sống
đã dùng để ban phúc nhân danh tông đồ của Chúa, rồi bị ném xuống
sông Tiber.Rồi cái thây được vớt lên bởi những kẻ ủng hộ
Formosus và được chôn cất kín đáo.Sau cùng, cái thây ma
được đưa về ngôi mộ của ông ta ở trong thánh đường Phê-rô.Còn
Stephen thì bị treo cổ sau đó ít lâu.
Giáo hoàng làm tàn phế
người rồi cũng bị người làm tàn phế lại, giết hại người rồi cũng
bị người giết lại.Đời sống của họ không có gì giống như
là trong các Phúc Âm.Họ có nhiều điểm giống như là các trẻ
con nhà giàu hiện đại, thường trở thành du đãng, nghiện ngập, la
cà những quán cà phê ven biển hay những hộp đêm, hơn là như các giáo
hoàng.Một số lên làm giáo hoàng là nhờ cha mẹ có nhiều
tham vọng, một số nhờ gươm giáo, một số nhờ ảnh hưởng của các cô
nhân tình đẹp đẽ quý phái trong thời đại được biết là “triều đại
của những gái điếm” (The Reign of the harlots).
Nổi bật trong đám gái điếm
hạng sang (courtesans)
là Marozia
thuộc dòng họ Theophylact.Theo giám mục Liutprand ở Cremona,
sống cùng thời với Marozia,thì Marozia đã được mẹ là Theodora
huấn luyện kỹ (well coached)
.Theodora
có một đứa con gái thứ hai với giáo hoàng John X (914-929), cũng
tên là Theodora… [Theodora, who had a second
daughter, also named Theodora, by pope John X]
Trong
vòng chưa đầy một thập niên, mấy mẹ con Theodora đã dựng lên – cũng
như phế bỏ tùy hứng – không dưới 8 giáo hoàng. [In
less than one decade, they created – and, when it suited them, destroyed
– no less than eight popes]
Cô Gái Điếm Xinh Đẹp
Marozia
đầu tiên dấn thân vào những quan hệ tình ái trong cung đình giáo
hoàng là với giáo hoàng Sergius III (904-911).Trước đó,
Sergius đã bị giáo hoàng Leo V ngăn chận con đường lên làm giáo
hoàng.Giáo hoàng Leo V chỉ trị vì được có một tháng rồi
bị bắt cầm tù bởi một kẻ thoán vị, Hồng y Christopher.Sergius
giết tốt cả hai.
Sergius lại quật mồ của
giáo hoàng Formosus, đã chết được 10 năm, và lại kết án cái thây
ma một lần nữa.Sergius, trước đó được Formosus tấn phong,
thực sự nên tự coi mình là bất hợp lệ, nhưng y không cần để ý đến
những lý sự cùn thần học, xa lạ với bản chất của hắn.Hắn cho
người chặt đầu cái thây ma của Formosus, chặt thêm 3 ngón tay của
Formosus trước khi ném thây xuống sông Tiber.Khi cái thây
ma không đầu bị vướng vàocái lưới đánh cá của một ngư phủ,
một lần nữa cái thây ma đó lại được “sống một cuộc đời êm đẹp”, đem
trở về ngôi mộ ở thánh đường Phê-rô.
Khi Marozia trở thành
tình nhân của Sergius, lúc đó đã 45 tuổi, thì nàng mới có 15 tuổi.Nàng
có một đứa con trai với Sergius mà nàng rất lo cho sự nghiệp của
nó.Sergius chết sau đó 5 năm,sau một triều đại giáo
hoàng kéo dài 7 nămđẫm máu, đầy những mưu đồ xấu xa và ái
ân cuồng nhiệt. [Sergius was to die five
years later after a seven-year pontificate crammed with blood, intrigue
and passion.]
Marozia không bao giờ quên
được mối tình khi còn trẻ.Ăn nằm với một giáo hoàng đã đưa
nàng đến những dự tính và những khoái cảm mà ngay cả 3 cuộc hôn nhân
sau, cùng vô số những cuộc lăng nhăng tình ái khác, cũng không xóa
nhòa được.Lần đầu tiên giáo hoàng Sergius quyến rũ nàng là
ở điện Lateran. [The first time Pope Sergius had
seduced her was in the Lateran Palace].
Họ thường
gặp nhau vì suốt thời thơ ấu nàng sống ở đó khi cha nàng là Nghị
Viên Trưởng của thành La Mã.Rồi trong một lúc nào đó, Sergius
bỗng chợt nhận ra rằng cô bé dễ thương ngày xưa đã nẩy nở thành một
thiếu nữ kiều diễm.
Về phần Marozia, không phải là nàng kiếm khoái lạc trong vòng tay
của giáo hoàng, mà là quyền lực.
Mẹ nàng, Theodora, đã
từng lập lên và phế bỏ 2 giáo hoàng, khi mụ ta bất chấp giáo luật,
đã đưa gã nhân tình yêu chuộngtừ giám mục lên đến tổng giám
mục và sau cùng lên ghế của Phê-rô làm giáo hoàng John X…
Đúng vào thời điểm này, dòng
họ Alberic ở Tuscany, xuất thân từ miền Bắc, nhập cuộc.Giáo
hoàng John X đề nghị cùng vợ Theodora là một cuộc hôn nhân giữa Marozia
và Alberic có thể có lợi cho mọi người.Marozia củng nhận thấy
Alberic là một ngôi sao đang lên, và từ cuộc hôn nhân, Alberic Con
ra đời.Alberic Cha, có lẽ do vợ giật dây, định cướp quyền ở
La Mã nên bị giết.Giáo hoàng John bắt người góa phụ trẻ phải
chứng kiến cái thây của chồng bị băm vằm cắt xẻo.Đây là một
sai lầm tai hại. Một người đàn bà đã ăn nằm với giáo
hoàng Sergius phải biết thế nào là trả thù.
Khi Theodora chết năm 928, Marozia
cho người bắt giáo hoàng John cầm tù trước khi ra lệnh hành quyết
hắn bằng cách làm cho ngạt thở [thường
là úp đè một cái gối lên mặt].
Con trai đầu của
Marozia nay đã 17 tuổi.Chẳng bao lâu nữa y sẽ có đủ kinh nghiệm
để nắm lấy chức giáo hoàng.Y đã được huấn luyện cho chức
vụ này bằng một cuộc sống trụy lạc và hoàn toàn đồi bại. [He
had been groomed for it by a sensous and totally immoral life.]Một
vài giáo hoàng sau John X, mỗi người chỉ trị vì trong một thời gian
ngắn, và người nào cũng biến mấttrong những trường hợp bí
mật. [each of them disappearing in mysterious circumstances].
Bây
giờ, con trai của Marozia và giáo hoàng Sergius lên làm giáo hoàng
John XI.
Marozia lấy người chồng
thứ hai là Guy.Sau khi Guy chết, Marozia lấy luôn người anh
cùng cha khác mẹ của Guy là Vua Hugo ở Provence.Hugo
đã có vợ nhưng vợ y đã bị dẹp bỏ dễ dàng. Thật may mắn cho Marozia
có con làm giáo hoàng: vì hắn có quyền dẹp bỏ mọi điều gây trở ngại
cho cặp Marozia-Hugo, như là loạn luân chẳng hạn. John XI đã
đứng ra làm chủ lễ trong đám cưới của mẹ hắn ở La Mã vào mùa xuân
năm 932.
Rồi thì tất cả đã tan vỡ
vì đứa con thứ hai của Marozia, đứa con đầy ghen tị của Alberic, nay
đã 18 tuổi.Hắn đã cướp quyền kiểm soát La Mã để tự ý lựa
chọn Giáo hoàng.Hugo phải bỏ vợ chạy trốn trong nhục nhã. Alberic
bắt Giáo hoàng John XI, người anh cùng mẹ khác cha và con của Giáo
hoàng Sergius, tống giam chung thân trong điện Lateran – nơi mà John
XI chết sau đó 4 năm – và, tàn bạo hơn cả, hắn đã hạ ngục luôn cả mẹ
hắn.
Dù đã quá tuổi xuân thì,
Mazoria vẫn còn là một người đàn bà diễm lệ khi nàng bước bước chân
đầu tiên vào ngục Hadrian’s Mausolem, thường được biết dưới tên Lâu
Đài Sant’Angelo.Nàng sống trong cái nơi khủng khiếp đó bên bờ
sông Tiber, hơn 50 năm, không một ngày được ân giảm.
Năm nàng 60 tuổi, ở trong
ngục nàng nghe tin Alberic đã chết năm 40 tuổi và con hắn, tức cháu
nội của nàng, tên là Octavian, đã tự phong là Giáo hoàng của giáo hội.Là
Giáo hoàng đầu tiên đổi tên mình, tự đặt là John XII.Đó là vào
mùa Đông năm 955.
Có lẽ tuổi trẻ của Giáo hoàng
mới này có thể giải thích phần nào tác phong vô đạo đức tôn giáo của
hắn, vì hắn lên làm Giáo hoàng khi mới có 16 tuổi. Tất cả các tu viện
đều cầu nguyện ngày đêm cho hắn chết đi.
Người ta nói rằng, hắn đã
phát minh ra những tội lỗi chưa từng có từ thời khai sinh lập địa, kể
cả việc ăn nằm với chính mẹ hắn. [He had invented
sins, they said, not known since the beginning of the world, including
sleeping with his mother]
Hắn có một hậu cung chứa
gái ngay trong điện Lateran.Hắn dùng tiền cúng của người hành
hương để cờ bạc.Hắn thưởng cho những người con gái ngủ với hắn
ngay cả những ly đựng rượu lễ bằng vàng của thánh đường Phê-Rô. Đặc
biệt là phụ nữ thường được khuyên là đừng có vào điện Lateran nếu coi
trọng danh tiết. [Women in particular were warned
not to enter St John Lateran if they prized their honour].
Chưa từng có một Giáo
hoàng nào đã “về với Chúa” trong một vị thế xấu hổ hơn.
Một đêm nọ, một người chồng ghen tuông, một trong số nhiều ông chồng,
đã bắt được quả tang [in flagrante delicto]
“Đức
Thánh Cha” đang ăn nằm với vợ mình và đã tặng cho y một lễ nghi cuối
cùng là giáng một búa vào gáy. [One night,
a jealous husband, one of many, caught his Holiness with his wife in
flagrante delicto and gave him the last rites with one hammer blow
in the back of the head].
Y chết khi mới có 24 tuổi.Người
dân La Mã, nổi tiếng về đầu óc tiếu lâm, nói đấy là cao điểmsự
nghiệp của y.Ít nhất là y cũng may mắn được chết trên giường,
dù đó là giường của người khác…
Giáo hoàng mà được chết trên
giường, dù là giường của vợ người, quả là điều may mắn.
Vì như Malachi Martin đã viết, Ibid., p.3:
Từ
cái chết của Tông đồ Simon Peter [Nền thần học
của Giáo hội dựng lên làm giáo hoàng thứ nhất tuy rằng ngày nay nhiều
học giả đã phủ bác điều này]
vào năm 67 cho đến năm 312,
có 39 giáo hoàng, kế vị Peter làm giám mục thành La Mã.Không
một người nào trong số 18 giáo hoàng đầu tiên chết ở trên giường.Tất
cả đều chết bất đắc kỳ tử.Khi còn sống, mỗi vị trong số
31 Giáo hoàng đầu tiên đều sử dụng quyền của cái vương quốc tâm linh
đó, và dạy những gì mà vị tiền nhiệm của họ đã dạy:Hãy đóng
trụ trong vương quốc tinh thần của Thượng đế.Hãy chờ đợi
sự trở lại của Giê-su, ngày tận thế, và sự chiến thắng chung cùng
của luật Thượng đế.
(Malachi Martin: p.3:Between
the death of Simon Peter the Apostle in A.D. 67, and the year 312,
there were 39 popes, successors to Peter as bishops of Rome.Not
one of the first 18 popes died in his bed.All perished violently.While
he lived, each of the first 31 popes wielded the authority of that
spiritual kingdom, and taught what his predecessor had taught before
him:Abide in the kingdom of God’s spirit.Wait for the
return of Jesus, the final end of this visible world, and the ultimate
triumph of God’s rule.)
Hiển nhiên là trong 2000 năm
qua Giê-su không hề trở lại và ngày nay chẳng có mấy ai còn tin là ông
ta sẽ trở lại để mà trông ngóng.Thay đổi chiến thuật mị dân, Ki
Tô Giáo dạy cứ tin ở Giê-su thì sau khi chết sẽ được Giê-su cứu rỗi,
cho phần hồn nhập với phần xác, và cho lên thiên đường hưởng nhan thánh
Chúa. Chẳng hiểu “hưởng nhan thánh Chúa” thì hay ho ở chỗ nào và có gì
là vinh dự.Nhưng thực tế là, bộ xương cứu thế của Giê-su vẫn còn
ở Jerusalem và Giáo Hoàng John Paul II đã khẳng định là chẳng có chỗ
nào là thiên đường ở trên các tầng mây.
Chuyện về các giáo hoàng trong
mọi thời đại đó không kể sao cho đầy đủ.Vậy tôi xin cắt nhắn và
chỉ nhắc đến một tài liệu của Hồng Y Baronius, viết trong cùng Chương
này của Peter de Rosa]:
Thực
là dễ hiểu nếu Hồng Y Baronius đã phải bối rối thế nào khi
ông viết về những biến cố mà ông ta đã ghi lại với một sự thành thực
đáng kể.Ông ta gọi những Giáo hoàng của thời kỳ này là “những
kẻ xâm lăng Tòa Thánh, là những kẻ phản đạo hơn là những tông đồ [non
apostolicos sed apostaticos]
Ông
ta thú nhận là đã rất lo lắng và xúc động khi phải viết về những
giáo hoàng này.Ngồi trên cái ngai của Thánh Phê-rô không
phải là những con người mà là những con quỷ đội lốt người. [On
the chair of St Peter sat not men but monsters in the shape of men].
“Những
tên khoác lác tự phụ trong những bộ áo láng của Giáo hoàng có đầy
những dục vọng xác thịt và những xảo trá dưới mọi hình thức của ác
ôn đã cai trị La Mã và biến cái ngai của Thánh Phê-rô thành ổ điếm
cho những tì thiếp và nhân tình của chúng.”
Tôi nghĩ từng ấy tài liệu cũng đủ
cho chúng ta thấy thực chất những “Đức Thánh Cha” của Ca-Tô Giáo Rô
Ma ra sao, và chúng ta đã có thể có một nhận định chính xác về lời
đề tặng của Dr. Arthur Frederick Ide ở trên.Có bao giờ các “bề
trên” trong giáo hội dạy cho tín đồ biết những sự kiện lịch sử thực
sự về một số “Đức Thánh Cha” của họ cũng như về lịch sử thực sự của
Giáo hội từ ngày đầu đến ngày cuối?Tôi nghĩ không bao giờ.
Vì
dấu kín những chuyện nhơ bẩn của các vị chủ chăn và của hàng giáo phẩm
cũng như lịch sử tàn bạo của Giáo hội là sách lược của Giáo hội, được
duy trì bởi sự bất lương trí thức của các “bề trên”, những vị đáng
lẽ ra phải cónhiệm vụ giáo dục mở mang đầu óc của các tín đồ.
Theo
một tài liệu của Linh mục John Shuster trên Internet thì trong lịch
sử Ca-Tô Giáo Rô-ma
có tới 39 Giáo hoàng
có vợ, ngày nay trên thế giới có trên 110000 linh mục có vợ nhưng nhiều
vị vẫn âm thầm hành nghề linh mục, một phần ba số linh mục ở Mỹ có
vợ và số linh mục lập gia đình vẫn tiếp tục gia tăng [Hiện
tượng truyền giống song song với truyền giáo]
("39 Popes Were Married!" was
written and recorded by Father John Shuster.In the past 25 years,
over 110,000 Roman Catholic priests, worldwide, have married and many
have discreetly continued to practice their priesthood. One out of every
three Roman Catholic priests in the United States today is a married
priest, and the number of priests getting married continues to grow.)
Có thể
có những tín đồ Ca Tô, tin theo lời chống đỡ của giáo hội, cho rằng
đây chỉ là những chuyện dính líu đến một số giáo hoàng, hồng y xấu
xa trong quá khứ và đó là những chuyện đã qua.Không hẳn vậy,
những chuyện đồi bại, ác độc không chỉ giới hạn trong giới giáo hoàng
hay hồng y mà còn lan tràn trong mọi giới lãnh đạo Công giáo gồm cả
các Tổng Giám Mục, Giám Mục và Linh mục, và kéo dài cho đến tận ngày
nay.Độc giả có thể đọc những chuyện này trong nhiều tác phẩm
đã xuất bản, đặc biệt là chương I trong cuốn
Những
Chuyện Tình Ái của Vatican hay Những Tình Nhân Yêu Chuộng của Các Giáo
Hoàng [The Love Affairs of the Vatican or The Favorites
of the Popes] của Dr. Angelo S. Rappoport.
Độc
giả cũng có thể đọc những cuốn sau đây:
Những
Giáo Hoàng Xấu Xa (The Bad Popes) của E. R. Chamberlin;
Vạch
Trần Những Sự Thực về Các Giáo Hoàng: Một Nghiên Cứu Thẳng Thắn về
Vấn Đề Nhục Dục và Đồi Bại trong cung đình Vatican (Unzipped:
The Popes Bare All, A Frank Study of Sex and Corruption in the Vatican)
của Dr. Arthur Frederick Ide.
Tôi không muốn đi sâu vào những
vấn đề này.
Những tài liệu nêu trên chỉ có mục đích giúp những
tín đồ Ca-Tô Việt Nam hiểu rõ thêm về những “đức thánh cha” của họ đồng
thời chứng minh rằng: không có cách nào chúng ta có thể coi Ca Tô giáo
như là một “hội thánh” vì giáo hội Ca Tô đã phạm quá nhiều tội ác đối
với nhân loại, và vì nhiều bậc lãnh đạo trong Ca Tô giáo, kể cả một số
người được phong làm Thánh Ca Tô giáo, xưa cũng như nay, không đủ tiêu
chuẩn đạo đức và trí tuệ để theo kịp những người dân bình thường lành
thiện, khoan nói đến những bậc thánh nhân theo sự hiểu và định nghĩa
của những người Á Đông về thánh nhân..
Một luận điệu mà các giáo dân
thường dùng để bảo vệ “Hội Thánh” của họ là:Những Giáo hoàng đồi
bại cũng như những Linh mục loạn dâm cũng chỉ là những con người, không
tránh được những cám dỗ thế tục.
Không phải!Tuyệt đối
không phải!Tại sao?Vì Giáo hoàng không phải là người
như mọi người mà là “đại diện của Chúa” trên trần, nắm trong tay chìa
khóa cửa thiên đường, có quyền tuyệt thông tín đồ, muốn cho ai lên thiên
đường thì cho.Linh mục cũng vậy, họ không phải là người mà là
“Chúa thứ hai”, có quyền tha tội cho ai thì người ấy được tha, cầm giữ
ai thì người ấy bị cầm giữ.Đó là giáo lý cốt tủy để tạo quyền
lực cho Giáo hoàng và các linh mục.
Bảo họ cũng chỉ là người
như mọi người có nghĩa là phủ nhận tất cả những quyền lực thần thánh
mà Giáo hội đã tạo ra cho họ.Cho nên luận điệu trên thực chất
vô giá trị, chẳng qua chỉ là một luận điệu chống đỡ yếu ớt để vớt vát
mặt mũi của cái gọi là “hội thánh Ca-Tô”.
Nhưng
cái gì gọi là “hội thánh”?Giám mục John Shelby Spong đã đặt
vấn đề với từ “hội thánh” trong
Kinh Tin
Kính của Ca Tô Giáo Rô Ma như sau:
Kinh
Tin Kính kết bằng một đoạn hiến dâng cho Thánh Linh, cái mà người ta
nói rằng đã tạo nên giáo hội trong ngày hạ trần của ông ta (được
quy định vào ngày chủ nhật thứ bảy sau ngày chủ nhật Phục Sinh. TCN)
,
và được cho là vẫn tiếp tục chứa đầy giáo hội với “sự hiện diện
của Thiên chúa”.
Thứ nhất, chúng ta cần ghi nhận rằng, tất cả những biểu tượng về
ngày hạ trần của Thánh Linh đều bắt nguồn từ cùng một quan niệm về
ba tầng trời (theo thánh kinh: thiên đường ở
trên các tầng mây, mặt đất phẳng dẹt, đứng yên và là trung tâm của
vũ trụ, và hỏa ngục ở dưới mặt đất. TCN)
trong đó người
ta nói rằng Giê-su đã bay lên trời (thiên đường)
.Giả
định đằng sau câu chuyện gửi Thánh Linh hạ trần là cho rằng trái
đất là trung tâm của vũ trụ và Thiên chúa sống ở trên trời có thể
đổ xuống những ân sủng.Thứ nhì, Kinh Kinh Tín khẳng định
là
thánh linh này sẽ được phân phát trong các “hội thánh”, liên
tục tiếp sinh khí cho “giáo hội Ca Tô thánh thiện.”Nhưng
trong lịch sử giáo hội, giáo hội cũng có những giai đoạn
khủng khiếp ghi dấu bởi những cái gọi là “thánh chiến”, “chiến
tranh thiêng liêng của các thập tự quân”, những tòa hình
án xử dị giáo, chính sách vô nhân đạo chống Do-Thái, và sự
công khai giết những người khác giống, kỳ thị phái nữ và
chống những người có khuynh hướng đồng giống luyến ái.Trong những giai đoạn này, bạo lực quá mức đã được
những người tự gọi mình là tín đồ Ki-Tô dùng thả giàn trên
cả những dân của Thiên chúa cũng như những tạo vật của Thiên
chúa.Những sự khủng khiếp như vậy đã giáng xuống
đầu nhân loại nhân danh một Thiên chúa của tình yêu thương.Trong
những giai đoạn này thì hội thánh ở đâu?Chúng ta tính
sao với những sự kiện lịch sử này mỗi khi chúng ta đọc câu
trêntrong Kinh Tin Kính?
[John
Shelby Spong,
Why Christianity Must Change
or Die, pp. 16-17: This creed concludes with a paragraph
dedicated to the Holy Spirit, who was said to have created the church
at Pentecost and who, it is suggested, continues to fill the church
with “God presence”.First, we need to note that all of these
Pentecost symbols come out of the same three-tired skies into which
Jesus was said to have ascended.The assumption lying behind
the story of the sending of the Holy Spirit is that the earth is the
center of the universe and that onto it the heavenly gifts of the God
who lives above the sky can be poured.Second, the creed asserts
that this spirit will issue in the communion of saints, which will
continually renew the “holy Catholic church.”.. But the
church has also had in its history some rather dreadful moments marked
by such things as “holy wars”, “sacred crusades”, inquisitions, inhumane
anti-Semitism, and an overt, killing racism, sexism, and homophobia.In
these episodes incredible violence has been unleashed upon both God’s
people and God’s creation by those who counted themselves as believers.These
horrors have even been inflicted in the name of the God of love.Where
was the communion of saints during those episodes?What do we
do with this known history when we recite these words in this creed?]
Chúng ta thấy rằng, những tín
đồ Ca Tô giáo quả là đáng thương vì bị đưa vào một cấu trúc quyền lực
giả tạo mà họ tin rằng đó là một “hội thánh”.. Chúng ta không thể và
không nên trách họ. Đầu óc họ bị nhào nặn từ khi mới sinh ra đời và có
thể khả năng hiểu biết của họ không cho phép họ biết rằng mình đã bị
lừa dối bởi những lời nói láo vĩ đại.Vì đã được nhào nặn trong
một khuôn đúc đức tin không cần biết không cần hiểu cho nên họ không
thể tin được và không thể chấp nhận những gì không phù hợp với đức tin
của họ, bất kể là những điều này đúng với sự thật như thế nào. Điều duy
nhất mà chúng ta có thể làm được ngày nay là giúp họ hiểu rõ thêm về
chính tôn giáo của họ được chừng nào hay chừng ấy.Vấn đề chính
là chỉ có chính họ mới giúp được họ mà thôi.Điều này tùy thuộc
nhiều vào căn trí của mỗi người.
Tài Liệu Tham Khảo.-
Ambrosini, Maria Luisa
& Willis, Maria,
The Secret Archives of
the Vatican, Barnes &
Noble Books, New York, 1996
Binns, L. Elliott,
The
Decline and Fall of the Medieval Papacy, Barnes & Nobles
Books, New York, 1995.
Bunson, Matthew,
The
Pope Encyclopedia, Crown Trade, New York, 1995
Chamberlin, E. R.,
The
Bad Popes, Signet Book, New York, 1969
Farquhar, Michael ,
The
Treasury of Royal Scandals:The Shocking True Stories of History’s
Wickedest, Weirdest, Most Wanton Kings, Queens, Tsars, Popes, and
Emperors, Penguin Books, NY., 2001
Graham, Lloyd M.,
Deceptions
and Myths of the Bible, The
Citadel Press Book, New York, 1995.
Ide, Arthur Frederick,
Unzipped:
The Popes Bare All, A Frank Study of Sex & Corruption in the
Vatican, AA Press, TX, 1987.
Martin, Malachi,
The
Decline and Fall of the Roman Church, Bantam Books,
New York, 1983
McCabe, Joseph,
The“Black
International” Series, Edited
by
E. Haldeman-Julius [Một
tập 20 cuốn sách mỏng, mỗi cuốn độ trên dưới 30 trang, viết về mọi
mặt của Công giáo mà Linh mục Joseph McCabe gọi là “Xã hội đen quốc
tế” (The Black International)]
Peter de Rosa,
Vicars
of Christ: The Dark Side of the Papacy, Crown
Publishers, New York, 1988
Rappoport, Angelo S.,
The
Love Affairs of the Vatican, Barnes & Noble
Books, New York, 1995
Wills, Gary,
Why
I Am A Catholic, Houghton Mifflin Co., New York,
2002
Groupe “Les Millénaires”,
Le Vatican Mis À Nu [Via Col Vento In Vaticano = Cuốn Theo Chiều Gió Trong Vatican], Bản dịch sang tiếng Pháp của Pierre-Emmanuel Dauzat, NXB
