Giáo hội Công giáo liệu có đang thực hiện chính sách “ngu chiên” để trị khi không cho trẻ đi học mẫu giáo?

Có thể nói giáo dục mầm non là phần giáo dục quan trọng nhất ở trẻ vì đó là cơ sở cho tất cả việc học sau này, đó là bước ngoặt lớn đối với các em; đó sẽ là bước đệm vững vàng để phát triển các khả năng ngôn ngữ, giao tiếp, tăng cường sự chủ động và khả năng tự tin của các bé; không chỉ vậy môi trường mầm non giúp các bé học cách chăm sóc người khác và bản thân; giúp phát triển tâm lý tốt, trẻ được thực nghiệm những tình huống của cuộc sống: có bắt đầu, có diễn tiến, có thành công, có thất bại, có kết luận hay có khởi đầu lại, trải nghiệm “hỉ nộ ái ố” để chuẩn bị cho trẻ đương đầu với các tình huống trên đường đời sau này.

Các bé hào hứng với các hoạt động làm vườn.

Đương nhiên, các bậc phụ huynh vẫn có thể dạy những điều đó tại nhà nhưng khi trẻ ở nhà, trẻ mất đi cơ hội được tiếp xúc với môi trường học tập có trường, có lớp, có cô giáo; cuộc sống tập thể với những nội quy, được tham gia các hoạt động tập thể…vì thế các bậc phụ huynh luôn muốn cho con em của mình được đến trường để trẻ được phát triển một cách toàn diện.

Thế nhưng tại giáo xứ Đăng Cao, xã Diễn Đoài, huyện Diễn Châu, Nghệ An đang diễn ra điều ngược lại, hiện trường mầm non xã Diễn Đoài chỉ có 1/42 em 5 tuổi; 3/43 em 4 tuổi; 1/38 em 3 tuổi của giáo xứ Đăng Cao đi học.

Các em trong độ tuổi mầm non không được đi học không phải vì nhà trường không có lớp, cũng không phải vì phụ huynh không đăng ký đi học được, mà vì linh mục quản xứ Đinh Văn Minh đã bắt các phụ huynh không cho các bé trong độ tuổi mầm non đến trường với lý do: “chúng ta cứ không cho các cháu đi học để xem chính quyền có cho các cháu đi học lớp 1 không”.

Là một người chủ chăn nhưng vị linh mục này đang đem tương lai của con trẻ ra đánh cược và đang lợi dụng nó để thỏa mãn cái “tôi”, cái tính “hiếu thắng” của mình, sử dụng các em như là công cụ để gây sức ép, chống đối chính quyền.

Linh mục Đinh Văn Minh, quản xứ Đăng Cao

Những kẻ như vị linh mục này thực chất chỉ biết hô hào đấu tranh với chính quyền để đem lại lợi ích cho người dân nhưng bản chất lại không hề quan tâm đến điều đó, có chăng giáo dân trong mắt y cũng chỉ là công cụ, là con rối để y chống đối chính quyền nhằm mưu đồ lợi ích cá nhân.

Trong tất cả các vụ việc linh mục lợi dụng giáo dân để gây sức ép, chống đối chính quyền tại nhiều nơi trong thời gian qua, giáo dân luôn là người gánh chịu hậu quả bởi tình hình ANTT phức tạp ảnh hưởng đến đời sống kinh tế – xã hội, đó là chưa kể đến nhiều giáo dân còn vướng vào vòng lao lý.

Trong vụ việc này, người bị ảnh hưởng nhiều nhất chính là các em nhi đồng, đáng lẽ giờ này các em đang được đến lớp, tham gia các hoạt động vui chơi cùng bạn bè và được học những điều bổ ích thì nay các em đang ở nhà và không được ai dạy dỗ. Bố mẹ của các em đang bị linh mục lợi dụng đi tranh đấu với chính quyền để đòi quyền lợi cho các em khi mà chỉ cần đưa các em đến trường là đủ.

Việc các em không được đến trường là một thiệt thòi lớn khi sau này bước vào lớp 1, các em sẽ bị thua kém bạn bè bởi trong khi bạn bè các em đã quen với môi trường nhà trường thì các em vẫn còn đang bỡ ngỡ với môi trường mới lạ lẫm, phải mất một thời gian khá dài để cho các em làm quen. Khi đó các em không theo kịp bạn bè dẫn đến chán nản, lười học…và kết quả cuối cùng chính là điều mà những kẻ chủ chăn mong muốn: bỏ học – dân trí thấp – dễ bề cai trị.

Nước Phần Lan Bỏ Phiếu Bảo Vệ Trẻ Em Khỏi Bị Thiên Chúa Giáo Nhồi Sọ

Tòa thị chính ở Helsinki, Phần Lan

Helsinki, Phần Lan: Tại quốc gia Bắc Âu này, chỉ có hơn 5 triệu linh hồn, chính phủ đã phê chuẩn một đạo luật mới để giảm bớt quyền lực của đạo Ki-tô đối với trẻ em. Mệnh danh là Luật Richard Dawkins (tên nhà sinh vật học vô thần người Anh) luật này có nội dung cấm nhồi sọ các trẻ em dưới 13 tuổi về những điều liên hệ đến tôn giáo.

Ông Kari Kinnard đặc trách về Vấn Đề An Toàn Cho Trẻ Em giải thích rằng, "các phụ huynh đều biết các con cái còn nhỏ tuổi của họ không có khả năng phân biệt được sự khác nhau giữa những gì có thật và những gì giả dối (không thật)." Tốt nhất cho các trẻ em con nhỏ là không để cho chúng ở trong một môi sinh nơi mà những huyền thoại của Thời Đại Đồ Đồng (Thời Tối Cổ) được coi như là những sự kiện.

Các trẻ em ở mọi lứa tuổi rất vui mừng về việc ban hành đạo luật này. Một nhóm học sinh đã hát bài “Những Người Vô Thần Không có Bài Ca” của Steve Martin. Các em liều lĩnh đã hát theo giọng cổ điển của Martin từ Monty Every Sperm is Sacred

Nhiều người quen với các công việc chính trị và xã hội ở Phần Lan đã nhắm vào việc Giáo Hội Tin Lành Luther Evangelical phủ nhận vấn đề hôn nhân của những người đồng tính mà tiến đến việc ban hành Luật Richard Dawkins. Hôn nhân giữa những người đồng tính đã trờ thành hợp pháp ở Phần Lan, quốc gia cuối cùng trong các quốc gia Bắc Âu công nhận rằng những người đồng tính cũng có những tình cảm như những con người thật.

Chính quyền Phần Lan nhìn nhận rằng những lễ nghi như lễ hôn phối hay tang lễ thường được tổ chức ở trong nhà thờ, và gây ra phiền muộn trong các bậc cha mẹ muốn cho các con em của họ phải tham dự. Luật mới nói rằng các phụ huynh có thể dẫn các con em của ho đến tham dự những buổi lễ này với điều kiện các em được nghe lời phủ nhận chính thức do một cán bộ xã hội trước khi bước vào nhà thờ.

Này các bạn trẻ, các em hiện nay đang sống trong một thế giới nơi mà người ta chấp nhận một cách nghiêm túc rằng đạo lý dựa trên một cuốn sách trong đó có những con rắn biết nói, con lừa biết nói, và tình yêu của thượng đế được định nghĩa bằng hình phạt đời đời. Tóm lại, đừng xem những việc này là nghiêm túc.

Đối với với các trẻ em còn quá trẻ, cán bộ xã hội sẽ sử dụng những con rối để giải thích có bao nhiêu người lớn có những người bạn trong tưởng tượng.

Không có gì đáng ngạc nhiên là cơ sở tôn giáo ở Phần Lan rất giận dữ. Họ cho rằng truyền thống cấy vào đầu trẻ em những thiên kiến cổ truyền và những điều dối trá (nói láo) đã giữ được sự đan kết bền chặt của xã hội trong nước.

Giám Mục Hans Kotha tuyên bố rằng “Nếu chúng ta cứ tiếp tục hành xử như vậy, chúng ta sẽ trở thành một địa ngục vô thần giống như Thụy Điển."  

Chính quyền Phần Lan từ chối, không hủy bỏ Luật Richard Dawkins. Nguồn tin ẩn danh trong chính quyền nói rằng Giáo Hội Tin Lành theo phái Phúc Âm của Lutheran sẽ làm tốt nếu họ có thể thuyết phục được những người có khả năng phê bình chấp nhận được quan điểm của giáo hội.

Các chuyên gia tiên liệu rằng trong vòng mấy chục năm nữa, Giáo Hội Tin Lành theo phái Phúc Âm Lutheran sẽ tiêu vong.

Nhân Đọc Bài “Thư gửi Bạn: Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa”

Nhân Đọc Bài

“Thư gửi Bạn: Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa”

[http://vietcatholic.net/News/Html/66895.htm]

Đọc thư bạn, chúng tôi, những người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa, nhận ngay ra được rằng bạn đúng là một người Công giáo Việt Nam đang ở Việt Nam, vì thời buổi này, chỉ có người Công giáo ở Việt Nam như bạn mới viết lên được một lá thư như thế này, phản ánh một trình độ hiểu biết đặc thù của Công giáo Việt Nam.

Bạn viết:

Bạn không tin vào Thiên chúa, đó là cái quyền bất khả xâm phạm của bạn. Nhưng khi bạn được trao cho cái quyền đó, thì bạn cũng nên nhớ rằng…

Thiên chúa là Đấng mà chúng tôi tin, là Đấng mà hơn tám triệu người Việt đã tin. Tám triệu người, đó có phải là một con số nhỏ không bạn? Chắc chắn là không! Bạn đừng nghĩ “người Công giáo chỉ là thiểu số ở Việt Nam” nhé! Và còn hơn 1,2 tỉ người trên khắp thế giới đã tin vào Chúa nữa (tôi chưa tính đến những tôn giáo khác có bắt nguồn từ Thiên chúa giáo nhé!). Rõ ràng, với một số lượng khổng lồ như thế, chắc chắn niềm tin của chúng tôi không đơn lẻ và không cô độc đâu bạn.

Chúng tôi nhớ rất rõ Thiên Chúa là Đấng mà các bạn tin, là Đấng mà theo bạn, có hơn tám triệu (?) người Việt đã tin. Chúng tôi cũng nhớ là trên thế giới hiện nay có khoảng 30% dân số theo các hệ phái trong Ki Tô Giáo cùng tin Thiên Chúa, trong đó có 16% là Công giáo, nếu chúng ta tin được những con số thống kê của Ki Tô Giáo. Với con số 2 tỷ trên 6.3 tỷ đó, không ai có thể biết được có bao nhiêu người thực sự tin vào Thiên Chúa hay chỉ là tín đồ Ki Tô Giáo theo truyền thống gia đình hay xã hội. Cũng không ai có thể biết được trong số 2 tỷ người này đã có bao nhiêu người đã chết nhưng vẫn được kể còn nằm trong các giáo hội Ki Tô, theo truyền thống tính số tín đồ của Ki Tô Giáo để làm thống kê. Và cũng không ai có thể biết được đã có bao nhiêu người đã bỏ đạo vì Công giáo cho rắng chỉ có người vào đạo chứ không có người ra (Once a catholic, always a catholic). Lẽ dĩ nhiên con số 2 tỷ không phải là nhỏ, nhưng con số nói lên được điều gì. Một triệu người tin vào một điều lừa bịp nhảm nhí thì điều đó chẳng qua cũng chỉ là điều bịp bợm nhảm nhí, có phải không. 16% người Công giáo trên thế giới là thiểu số trên thế giới, còn 7-8% người Công giáo Việt Nam là thiểu số ở Việt Nam.

Quyền tin vào Thiên Chúa là quyền bất khả xâm phạm của các bạn. Chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền đó. Nhưng vấn đề là các bạn đã sử dụng quyền đó như thế nào trong lòng dân tộc? Chúng tôi không tin vào Thiên Chúa, không phải là chúng tôi sử dụng quyền “không tin”, mà vì trước những bằng chứng bất khả phủ bác về lịch sử của Ki Tô Giáo, trước những khám phá của Khoa Học về nguồn gốc vũ trụ và nhân sinh mà chính Vatican cũng phải công nhận, trước những điều viết trong cuốn Thánh Kinh thì chúng tôi không thể nào tin được. Quyền “không tin” này thuộc lãnh vực lý trí chứ không thuộc lãnh vực “đức tin”.

Thay vì giải thích chi tiết với những bằng chứng tại sao chúng tôi không tin, chúng tôi xin đặt cho 7-8% người Công giáo Việt Nam cũng như cho 16% người Công giáo trên thế giới vài câu hỏi. Và chúng tôi hi vọng các bạn có thể giải đáp cho chúng tôi những câu hỏi này.

Các bạn tin vào Thiên Chúa, tất nhiên đây là Thiên Chúa trong Cựu Ước và Con ông ta trong Tân Ước. Nhưng các bạn có thể cho chúng tôi biết Thiên Chúa đó là như thế nào, và tại sao chúng ta lại phải tin vào Thiên Chúa đó. Nếu các bạn biết rằng Thiên Chúa của các bạn, như được viết rõ trong Cựu Ước, là nhân vật xấu xa đáng ghét nhất trong mọi chuyện giả tưởng: ghen tuông đố kỵ và hãnh diện vì thế; một kẻ nhỏ nhen lặt vặt, bất công, có tính đồng bóng tự cho là có quyền năng và bất khoan dung; một kẻ hay trả thù; một kẻ khát máu diệt dân tộc khác; một kẻ ghét phái nữ, sợ đồng giống luyến ái, kỳ thị chủng tộc, giết hại trẻ con, chủ trương diệt chủng, dạy cha mẹ giết con cái, độc hại như bệnh dịch, có bệnh tâm thần hoang tưởng về quyền lực, của cải, và toàn năng [megalomaniacal], thích thú trong sự đau đớn và những trò tàn ác, bạo dâm [sadomasochistic], là kẻ hiếp đáp ác ôn thất thường [Xin đọc The God Delusion của Richard Dawkins] thì các bạn hãy khai sáng cho chúng tôi là một Thiên Chúa như vậy có đáng để chúng tôi tin vào hay không? Chắc các bạn không thể nào tin được là Thiên Chúa của các bạn lại như vậy phải không?

Các bạn hãy mở cuốn Thánh Kinh ra và đọc kỹ xem những điều chúng tôi viết ở trên có đúng hay không. Hay để đỡ mất thì giờ, các bạn hãy đọc trong http://www.sachhiem.net/TCN/TCNtg/TCN64.php để thấy rằng chúng tôi đã chứng minh đầy đủ về Thiên Chúa của các bạn với những điều trích dẫn từ chính cuốn Thánh Kinh, không có điều nào ra ngoài Thánh Kinh. Vậy thì, một tỷ người tin vào một Thiên Chúa như trên thì bản chất Thiên Chúa đó cũng chỉ là một nhân vật xấu xa đáng ghét nhất trong mọi chuyện giả tưởng: ghen tuông đố kỵ và hãnh diện vì thế; một kẻ nhỏ nhen lặt vặt, bất công, có tính đồng bóng tự cho là có quyền năng và bất khoan dung; một kẻ hay trả thù; một kẻ khát máu diệt dân tộc khác; một kẻ ghét phái nữ, sợ đồng giống luyến ái, kỳ thị chủng tộc, giết hại trẻ con, chủ trương diệt chủng, dạy cha mẹ giết con cái, độc hại như bệnh dịch, có bệnh tâm thần hoang tưởng về quyền lực, của cải, và toàn năng [megalomaniacal], thích thú trong sự đau đớn và những trò tàn ác, bạo dâm [sadomasochistic], là kẻ hiếp đáp ác ôn thất thường. Có phải như vậy không? Có thể các bạn không hề biết thực chất Thiên Chúa của các bạn là như vậy, nhưng bây giờ thì các bạn đã biết. Tin hay không là tùy các bạn, không phải chuyện của chúng tôi, hãy tìm hiểu. Và chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tin vào một Thiên Chúa như vậy.

Các bạn cũng nên biết là nền thần học Công giáo viết trong sách National Catholic Almanac, 1968, trang 360, rằng Thiên Chúa của các bạn có 23 thuộc tính (23 attributes):

“Phép tắc vô cùng, vĩnh hằng, thánh thiện, bất diệt, bao la mênh mông, không bao giờ thay đổi, không thể hiểu được, không thể mô tả được, vô tận, vô hình, công chính, thương yêu, nhân từ, cao nhất, khôn ngoan nhất, toàn năng, toàn trí, có mặt khắp nơi, nhẫn nại, toàn hảo, cung cấp tinh thần và vật chất cho con người, tối cao, chân thật”

(almighty, eternal, holy, immortal, immense, immutable, incomprehensible, ineffable, infinite, invisible, just, loving, merciful, most high, most wise, omnipotent, omniscient, omnipresent, patient, perfect, provident, supreme, true.)

Trong 23 thuộc tính trên có ba thuộc tính rất đặc biệt: vô hình (invisible), không thể mô tả được (ineffable), nghĩa là không ai biết là như thế nào, và không thể hiểu được(incomprehensible). Giáo hội Công giáo cũng còn nhấn mạnh là cả 3 ngôi Thiên Chúa đều không thể hiểu được: “Chúa Cha không thể hiểu được, Chúa Con không thể hiểu được, Chúa Thánh Ma không thể hiểu được” (The Father incomprehensible, the Son incomprehensible, the Holy Ghost incomprehensible).

Vậy thì khi các bạn nghe người ta, bất kể là ai, dù là Giáo hoàng hay các Giám mục, Linh mục, nói về một cái gì không ai thấy, không ai biết để mà mô tả, và không ai hiểu được, thì các bạn phải hiểu đó chỉ là những lời đoán mò mà thôi? Vì lịch sử đã chứng tỏ, khả năng hiểu biết của các Thánh Thượng Phụ trong Công giáo như Augustine, Aquinas, Chrysostom v..v.. cũng rất kém, hoàn toàn lỗi thời, vì tin vào những điều nhảm nhí như “tội tổ tông”, hay “sự hiện hữu của Thiên Chúa”, khoan kể đến các giáo hoàng và các giới chăn chiên ở dưới, nhiều khi còn kém những người thường không ở trong đạo. Và từ những lời đoán mò đó mà chúng ta tin vào một cái gì đó vô hình (invisible), không thể mô tả được (ineffable), và không ai hiểu được (incomprehensible) thì phải chăng đó là mù lòa tin bướng tin càn? Các bạn có đồng ý hay không? Tuy nhiên, chúng tôi lại xin nhắc lại, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tin vào một “Đấng” vô hình, không thể mô tả được, và không ai hiểu được.

Nếu bạn muốn nói Chúa là Chúa Giê-su trong Tân ước chứ không phải là Thiên Chúa trong Cựu Ước thì với Chúa này chúng tôi cũng nhận thấy có ít nhiều vấn đề khiến cho chúng tôi không thể đặt niềm tin vào ông ta.

Giám mục John Shelby Spong, sau khi nghiên cứu Tân Ước, đã đưa ra một nhận định về Giê-su như sau:

Có những đoạn trong bốn Phúc Âm mô tả Giê-su ở Nazareth như là một con người thiển cận, đầy hận thù, và ngay cả đạo đức giả.

(John Shelby Spong, Rescuing The Bible From Fundamentalism, p. 21: There are passages in the Gospels that portray Jesus of Nazareth as narrow-minded, vindictive, and even hypocritical).

Và Jim Walker cũng viết trên Internet trong bài http://www.nobeliefs.com/jesus.htm: Chúng Ta Có Nên Kính Ngưỡng Giê-su Không? (Should We Admire Jesus?):

"Nhiều tín đồ Ki-Tô-giáo không hề biết đến là nhiều đoạn trong các Phúc Âm trong Tân Ước, Giê-su được mô tả như là một con người đầy hận thù, xấu xa, bất khoan dung, và đạo đức giả."

[Unbeknownst to many Christians, many times the Gospels of the New Testament portray Jesus as vengeful, demeaning, intolerant, and hypocritical.]

Và Russell Shorto, một học giả Ki Tô Giáo, đã tổng hợp những tác phẩm nghiên cứu về Giê-su trong vòng 200 năm nay, trong kết luận như sau trong cuốn Sự Thật Của Phúc Âm (Gospel Truth):

"Các học giả đã biết rõ sự thật từ nhiều thập niên nay – rằng Giê-su chẳng gì khác hơn là một người thường sống với một ảo tưởng – họ đã dạy điều này cho nhiều thế hệ các linh mục và mục sư. Nhưng những vị này vẫn giữ kín không cho đám con chiên biết vì sợ gây ra những phản ứng xúc động dữ dội trong đám tín đồ. Do đó, những người còn sống trong bóng tối là những tín đồ Ki Tô bình thường."

[Scholars have known the truth – that Jesus was nothing more than a man with a vision – for decades; they have taught it to generations of priests and ministers, who do not pass it along to their flocks because they fear a backlash of anger. So the only ones left in the dark are ordinary Christians.]

Chắc các bạn chưa hề đọc kỹ Tân Ước và cũng không ở trong lãnh vực nghiên cứu học thuật. Nhưng những nhận định về Chúa Giê-su như trên là của các học giả Tây phương ở trong Ki Tô Giáo chứ không phải của các người ngoại đạo hay của Cộng Sản. Vậy dù Chúa Giê-su được cả tỷ người trên thế giới tôn thờ thì Chúa Giê-su chẳng qua cũng chỉ là “một người thường, sống với một ảo tưởng, và bản chất là một con người đầy hận thù, xấu xa, bất khoan dung, và đạo đức giả.” Tuy nhiên, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tôn thờ một Chúa Giê-su như vậy.

Bạn viết:

Tôi là người Công giáo, tôi được dạy phải biết cám ơn Chúa, cám ơn cuộc đời mỗi khi hưởng dùng một cái gì. Tại sao khi tôi làm dấu Thánh trước lúc ăn cơm, bạn lại cười và nhìn tôi bằng ánh mắt thật lạ? Có thể bạn tò mò, có thể bạn chưa hiểu hết những nghi thức Công giáo, nhưng bạn cũng đừng bắt chước theo với một sự cười cợt như thế! Đó là sự xúc phạm người khác đấy.

Thật tình chúng tôi chẳng bao giờ dám cười khi thấy các bạn làm dấu Thánh trước lúc ăn cơm mà chỉ cảm thấy thương hại cho sự mê tín của các bạn. Mê tín ở chỗ là các bạn tin rằng mọi thứ ở trên đời này đều là do Chúa sinh ra cả cho nên bạn phải cám ơn Chúa. Thực ra, khi ăn cơm, bạn nên cám ơn trời đất thuận hòa để được mùa lúa gạo, cám ơn người sản xuất, cám ơn người thổi cơm v..v…, hay nói rộng ra, cám ơn cả vũ trụ đã góp phần để cho bạn có bát cơm ăn, chứ không nên chỉ cám ơn một người thợ mộc Do Thái mà nền thần học Ki Tô Giáo đôn lên làm Chúa với tư cách rất kém cỏi như được viết trong cuốn Thánh Kinh.

Các bạn có gia đình, vợ đẹp, con khôn và được hưởng mọi sự sung sướng ở trên đời, và các bạn được dạy đó là những ân sủng Chúa dành cho các bạn cho nên các bạn cám ơn Chúa. Nhưng đây là tâm cảnh quá ích kỷ của những người chỉ biết đến mình mà không nghĩ đến người khác.. Chúng tôi không hiểu khi một gia đình như ở bên Anh, sinh ra một quái thai hai thân nhưng chỉ có một trái tim thì họ có nên cám ơn Chúa không. Chúng tôi cũng không hiểu là vô số những đứa trẻ sinh ra đã bị khuyết tật, hay bị đủ thứ bệnh kể cả ung thư v..v.. thì có nên cám ơn Chúa hay không? Những con cái Chúa chết trong các trận thiên tai như động đất, sóng thần, lũ lụt v..v… thì nên cám ơn Chúa như thế nào? Xin đừng mang cái lý luận trẻ con là “Chúa sinh ra thì Chúa có quyền lấy đi” ra đối với chúng tôi. Mỗi ngày trên thế giới có tới 40000 (bốn mươi ngàn) đứa bé dưới 5 tuổi chết vì đói hay thiếu dinh dưỡng, không hiểu chúng có nên cám ơn Chúa không? Mặt khác cái mà các bạn cho là dấu thánh thật ra chẳng có gì là thánh cả. Nó chỉ là biểu tượng của một loại hành quyết những kẻ tội phạm của La Mã trong thời bán khai, và dù Giê-su có bị đóng đinh trên đó thì nó cũng chẳng có gì có thể gọi là thánh cả. Tại sao?

Khi bạn làm cái hành động mà bạn gọi là làm dấu thánh thì có phải là bạn bắt đầu từ trán xuống ngực rồi sang hai vai, có phải không. Đây là dấu hình chữ thập hay nôm na gọi là dấu cộng trong toán học chứ không phải là dấu thánh. Nếu dấu đó tượng trưng cho cây thập giá mà Chúa của bạn bị đóng đinh trên đó thì làm cho đúng bạn phải kéo từ trán ít ra là xuống tới dưới rốn hay xuống tới chân chứ không chỉ ngang ngực. Khi các trẻ nhỏ mới đầu học tính cộng, hàng ngày phải viết dấu cộng, phải chăng chúng đều vẽ dấu thánh? Nhưng điều mà chúng tôi thắc mắc là cái dấu đó thánh ở chỗ nào? Bạn có thể định nghĩa cho chúng tôi biết thế nào là “thánh” hay không và tại sao cái dấu thông thường đó lại được gọi là dấu thánh?.

Người Công giáo được dạy là Chúa Giê-su của họ chịu hi sinh đóng đinh trên cây thập giá đó để chuộc cái “tội tổ tông” của nhân loại, một huyền thoại về hai nhân vật hoang đường, ăn một trái cây trên cái cây hoang đường, trong một cái vườn hoang đường, cho nên giáo hội bắt tín đồ phải gọi cây thập giá đó là “thánh giá” và khi bạn làm dấu cộng thì bạn lại cứ hoang tưởng đó là dấu thánh, giống như cái giá mà Chúa của bạn bị đóng đinh trên đó.. Nhưng đâu có phải chỉ có một mình Chúa của bạn bị đóng đinh trên cái giá loại đó mà cùng với hai tên ăn trộm hai bên. Mặt khác, trước và sau Chúa của bạn cũng có rất nhiều người bị xử hành quyết như vậy. Vậy chúng tôi hỏi bạn, cái dấu thánh mà bạn làm là dành riêng cho cái giá nào, và tại sao. Giáo hội khai thác đầu óc yếu kém của tín đồ nên luôn luôn mang từ “thánh” ra làm mồi nhử các bạn tôn thờ, không hề để ý đến chuyện như vậy là tất cả các giá mà các tội phạm xã hội bị đóng đinh trên đó cũng đều là “thánh giá” cả. Nhưng vấn đề chính là, Giáo hoàng John Paul II đã công nhận thuyết Big Bang về nguồn gốc vũ trụ và thuyết Tiến Hóa về nguồn gốc con người nên chẳng làm gì có chuyện Thiên Chúa sáng tạo ra vũ trụ và loài người, do đó cũng chẳng làm gì có chuyện ông Adong và bà Eva và kéo theo không làm gì có cái gì có thể gọi là “tội tổ tông”. Ngài cũng đã phủ định luôn sự hiện hữu của một thiên đường hay hỏa ngục. Vậy, nếu đã không có “tội tổ tông” thì làm gì có chuyện Chúa sinh ra để chịu khổ nạn, bị đóng đinh trên cây thập giá để cứu chuộc nhân loại. Làm gì có chuyện tin Chúa thì được Chúa cho lên thiên đường, lẽ dĩ nhiên là sau khi chết, để hưởng nhan thánh Chúa sống cuộc sống đời đời cùng Chúa? Và cái giá mà Chúa bị đóng đinh trên đó chẳng qua chỉ là một trong hàng ngàn cái dùng để hành quyết một cách dã man các tội phạm xã hội trong thời đó.

Đây là bộ kiến thức trong thời đại ngày nay của nhân loại. Cả thế giới đã biết như vậy chỉ trừ đám đông tín đồ Công giáo ở dưới vẫn bị giam giữ trong bóng tối của kiến thức, do đó vẫn làm dấu thánh mà không hiểu là mình làm như thế để làm cái gì. Bạn có viết một câu rất đúng: “Cái gì không đúng, kể cả suy nghĩ và ý chí, thì sẽ bị đào thải, dù sớm dù muộn…” Và hiện nay, Âu Châu đang đào thải rất nhiều thứ không đúng trong Công giáo, kể cả những nghi thức thuộc loại mê tín hoang đường như “rửa tội”, “xưng tội”, “đi lễ nhà thờ” v…v… Bạn ở Việt Nam chắc không biết đến những gì đã và đang xảy ra trong Giáo hội Công giáo hoàn vũ. Và chúng tôi cũng tôn trọng quyền “không biết” này của các bạn.

Bạn viết:

Tôi nghĩ bạn biết thế nào là người linh mục. Ấy vậy mà sao bạn lại cười khi nghe tôi bảo rằng, những ai đã làm linh mục hay tu sĩ thì không được lập gia đình. Nụ cười của bạn không phải là mỉa mai, nhưng cũng không nghiêm túc chút nào. Chắc bạn thấy việc không có vợ có chồng là một thiệt thòi? Và sẽ không được hưởng những lạc thú ở đời? Suy nghĩ đó rẻ tiền lắm bạn ạ. Rẻ thực sự ý. Bạn có biết lý tưởng được sống và chết cho đồng loại, cho Đấng thánh mà mình tôn thờ nó cao đẹp như thế nào không? Nếu sống chỉ để hưởng thụ thì hoá ra loài người cũng chỉ như loài vật à? Tôi chỉ ví dụ thật đơn giản cho bạn hiểu nhé, nếu bây giờ một vị chủ tịch huyện hoặc một vị giám đốc sở công an mà chết chẳng hạn, bạn thử đếm xem có bao nhiêu người dân tiếc thương và đến đưa tiễn? Nhưng nếu một vị linh mục, hoặc cao hơn là giám mục mà chết, thì với giáo dân, đó cũng như là một cái tang của chính họ vậy. Nếu linh mục hay giám mục là những người không có gì nổi bật về nhân cách và học vấn, chắc chắn đã chẳng ai yêu mến họ như thế. Tôi không hề nói quá và không hề đánh bóng tên tuổi thay cho họ đâu. Tại sao trong vụ tranh chấp đất đai ở Thái Hà và Toà Khâm Sứ vừa rồi, các linh mục và giám mục của miền Bắc bị báo chí và các cơ quan công quyền “đánh cho tơi tả” như thế mà họ vẫn được giáo dân yêu mến và che chở? Nếu đó không là những tấm gương sáng thực sự thì chắc chắn giáo dân, chắc chắn chính tôi đã mặc kệ họ rồi.

Chúng tôi biết rất rõ thế nào là người linh mục. Theo như Giáo hội Công Giáo dạy thì người linh mục chính là “Chúa thứ hai” [Alter Christus]. Nhưng chúng tôi cũng biết rõ là nguyên trên nước Mỹ đã có tới hơn 5000 “Chúa thứa hai” can tội ấu dâm, nghĩa là cưỡng bách tình dục các trẻ, không kể đến các nữ tín đồ, và hiện nay một số “Chúa thứ hai” đang ngồi tù. Chúng tôi cũng biết rõ là Giáo hội Công giáo ở Mỹ đã phải bỏ ra hơn 2 tỷ đô-la để bồi thường cho các nạn nhân tình dục của các “Chúa thứ hai”. Và chúng tôi cũng đã biết rõ là một số “Chúa thứ hai” đã hiếp dâm các sơ, chị em tâm linh của họ, trên 24 quốc gia trên thế giới. Việt Nam không phải là không có những vụ Linh mục hay “Chúa thứ hai” chỉ lo “truyền giống” thay vì “truyền đạo” như chính người Công giáo Việt Nam đã phanh phui. Trên một diễn đàn thông tin của Công giáo ở hải ngoại,http://www.tiengnoigiaodan.net/lcht/lcht_063.html, chúng tôi có đọc được bức thư của Nhóm Giáo Dân Xóm Mới – Gò Vấp, tố cáo đích danh một linh mục lừa đảo rồi bỏ trốn, gây khốn khổ cho nhiều người. Đó chỉ là vài sự kiện về nhân cách và học vấn của một số không nhỏ “Chúa thứ hai”. Nhưng chúng tôi cũng tuyệt đối tôn trọng lòng yêu mến của các bạn đối với các linh mục hay giám mục nổi bật về nhân cách và học vấn như trên, coi họ là những tấm gương sáng để các bạn noi theo, và khi họ chết thì coi như là chính đám tang của các bạn.

Các giám mục và linh mục rất cần những người ngoan đạo như bạn, tuyệt đối tin và tuân theo tất cả những gì họ nói và sai bảo, kể cả các việc làm trái phép, vô đạo ở Tòa Khâm Sứ và Thái Hà. Chúa Giê-su đã dạy, hãy cầu nguyện nơi kín đừng có ra ngã tư đường mà cầu nguyện, hãy bán hết của cải chờ ngày lên thiên đường vì nước của Ta không ở trên thế gian này và ngày Tận Thế đã sắp đến.

Bạn viết:

Người Công giáo cũng như một con chó giữ nhà vậy. Dù bị đánh đập đến chết, nó vẫn sẽ sủa để bảo vệ nhà mình…

Con chó không có khả năng giữ nhà như người Công giáo. Chúng rất khôn, nếu các bạn cầm gậy đánh nó thì nó sẽ chạy đi chứ không ở lại trong nhà để giữ nhà, trừ khi nó bị xiềng xích buộc chặt vào một cái cột có hai thanh. Chẳng mấy khi nó ngồi yên để cho người ta đánh chết nó với hi vọng làm “thánh tử đường” [chết cho cái nhà và được chủ phong thánh]. Nhưng chúng tôi thành thật khuyên các bạn hãy làm người chứ đừng làm chó, dù Chúa Giê-su của các bạn đã từng gọi người không phải Do Thái là chó [Hãy đọc Tân Ước: Matthew 15: 21-28.]

Chicago, 06.05.09

Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa

pppyyy

Sau đây là nguyên văn bài “Thư gửi Bạn: Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa” trên http://vietcatholic.net/News/Html/66895.htm :

Tôi và bạn, sinh ra chúng ta đã là người Việt Nam. Là người Việt, dù ít dù nhiều, chúng ta luôn có những điểm tương đồng, cả những niềm vui tương đồng và nỗi buồn tương đồng. Nhưng có một điều khác biệt, dù có thể không là lớn nhất thì cũng là rất quan trọng, đó là tôi tin vào Thiên chúa, còn bạn thì không!

Ở thời đại này, cái thời đại được gắn với hai chữ “tự do”, thì tôn giáo là một thứ tự do vô cùng cần thiết mà tôi cam chắc rằng không một bản Hiến pháp nào trên thế giới phủ nhận nó.

Bạn không tin vào Thiên chúa, đó là cái quyền bất khả xâm phạm của bạn. Nhưng khi bạn được trao cho cái quyền đó, thì bạn cũng nên nhớ rằng…

Thiên chúa là Đấng mà chúng tôi tin, là Đấng mà hơn tám triệu người Việt đã tin. Tám triệu người, đó có phải là một con số nhỏ không bạn? Chắc chắn là không! Bạn đừng nghĩ “người Công giáo chỉ là thiểu số ở Việt Nam” nhé! Và còn hơn 1,2 tỉ người trên khắp thế giới đã tin vào Chúa nữa (tôi chưa tính đến những tôn giáo khác có bắt nguồn từ Thiên chúa giáo nhé!). Rõ ràng, với một số lượng khổng lồ như thế, chắc chắn niềm tin của chúng tôi không đơn lẻ và không cô độc đâu bạn.

Bạn bảo rằng, thần thánh không có ở trên đời. Và bạn không tin. Đó là lý lẽ của bạn thôi. Ngày xưa đất nước này đã từng bị bắt phải suy nghĩ như bạn đấy. Chắc bạn biết, mấy chục năm trước, thời cải cách ruộng đất ý, và những thời kì “cải cách, cải tạo” khác nữa, có biết bao nhiêu đình, chùa, nhà thờ đã bị phá hủy. Để rồi bây giờ, nhìn lại cái thời “mông muội” ấy, người ta nhanh chóng cho tu sửa và xây dựng thêm bao nhiêu đình, chùa, đền đài… Không chỉ có người dân, mà Đảng, Nhà nước cũng tham gia thật là nhiệt tình. Chùa Bái Đính ở miền Bắc, Đại Nam quốc tự ở miền Nam là những ví dụ để bạn thấy. Cái gì không đúng, kể cả suy nghĩ và ý chí, thì sẽ bị đào thải, dù sớm dù muộn…

Tôi là người Công giáo, tôi được dạy phải biết cám ơn Chúa, cám ơn cuộc đời mỗi khi hưởng dùng một cái gì. Tại sao khi tôi làm dấu Thánh trước lúc ăn cơm, bạn lại cười và nhìn tôi bằng ánh mắt thật lạ? Có thể bạn tò mò, có thể bạn chưa hiểu hết những nghi thức Công giáo, nhưng bạn cũng đừng bắt chước theo với một sự cười cợt như thế! Đó là sự xúc phạm người khác đấy. Nếu cứ như bạn, thì tôi cũng có quyền cười cợt và bắt chước khi nhìn thấy một người khấn vái lúc ở trong một đình, chùa ư? Chắc chắn tôi sẽ không làm như thế đâu bạn. Kể cho bạn nghe nhé, hôm trước lúc tôi đi ăn mấy món vỉa hè cùng một đứa em, đó là cô bé không theo đạo và là người tôi rất yêu mến, trước lúc ăn tôi quên làm dấu Thánh, cô bé thấy thế và ngay lập tức nhắc nhở tôi liền. Chỉ là lời nhắc nhở thôi mà tôi trân trọng và ghi nhớ lắm! Bạn có hiểu vì sao không?

Tôi nghĩ bạn biết thế nào là người linh mục. Ấy vậy mà sao bạn lại cười khi nghe tôi bảo rằng, những ai đã làm linh mục hay tu sĩ thì không được lập gia đình. Nụ cười của bạn không phải là mỉa mai, nhưng cũng không nghiêm túc chút nào. Chắc bạn thấy việc không có vợ có chồng là một thiệt thòi? Và sẽ không được hưởng những lạc thú ở đời? Suy nghĩ đó rẻ tiền lắm bạn ạ. Rẻ thực sự ý. Bạn có biết lý tưởng được sống và chết cho đồng loại, cho Đấng thánh mà mình tôn thờ nó cao đẹp như thế nào không? Nếu sống chỉ để hưởng thụ thì hoá ra loài người cũng chỉ như loài vật à? Tôi chỉ ví dụ thật đơn giản cho bạn hiểu nhé, nếu bây giờ một vị chủ tịch huyện hoặc một vị giám đốc sở công an mà chết chẳng hạn, bạn thử đếm xem có bao nhiêu người dân tiếc thương và đến đưa tiễn? Nhưng nếu một vị linh mục, hoặc cao hơn là giám mục mà chết, thì với giáo dân, đó cũng như là một cái tang của chính họ vậy. Nếu linh mục hay giám mục là những người không có gì nổi bật về nhân cách và học vấn, chắc chắn đã chẳng ai yêu mến họ như thế. Tôi không hề nói quá và không hề đánh bóng tên tuổi thay cho họ đâu. Tại sao trong vụ tranh chấp đất đai ở Thái Hà và Toà Khâm Sứ vừa rồi, các linh mục và giám mục của miền Bắc bị báo chí và các cơ quan công quyền “đánh cho tơi tả” như thế mà họ vẫn được giáo dân yêu mến và che chở? Nếu đó không là những tấm gương sáng thực sự thì chắc chắn giáo dân, chắc chắn chính tôi đã mặc kệ họ rồi.

Bạn không là người Công giáo nên bạn không thể hiểu hết được nỗi khổ nhục khi làm một người Công giáo ở Việt Nam. Vâng, tự do tôn giáo là cái vẫn được nghe thấy ở khắp đất nước này. Nó cũng có trong Hiến pháp. Nhưng ở một đất nước mà có những bộ luật còn “ngồi” trên cả Hiến pháp thì tự do tôn giáo là một cái hãy còn xa xôi lắm. Tôi không hề nói quá và không hề vu cáo một ai. Sự thật bắt tôi phải nói như thế! Bạn hãy là người trong cuộc thì bạn sẽ hiểu. Chắc bạn không biết, mấy ngày gần đây người Công giáo ở Thái Bình, chỉ vì muốn đến Thái Hà để hành hương và cầu nguyện mà họ đã bị công an và nhiều lực lượng khác tìm cách ngăn chặn. Chính Đức giám mục Nguyễn Văn Sang của Thái Bình cũng bị ngăn cản. Và nhiều người đã phải đi trong đêm tối, đi bộ hàng chục cây số mới đến được Thái Hà. Buồn và thương lắm bạn ơi! Tại sao người ta phải làm thế với chính đồng bào mình? Không thể có một lời bào chữa nào cho hành động hèn hạ và thiếu tình người như thế! Đó chỉ là một trong rất rất nhiều những nỗi khổ nhục mà người Công giáo đang phải chịu đựng. Nhưng, niềm tin vào Chúa vẫn luôn sáng ngời một cách tuyệt đối. Có lẽ đến muôn đời bạn cũng không hiểu hết được đâu. Và khi bạn không hiểu thì đừng vội phát ngôn bừa bãi, nhé!

Tôi chỉ nói ra một số điều nhỏ nhỏ cho bạn nghe vậy thôi. Còn nhiều cái tôi muốn nói lắm, nhưng nói ra cũng sẽ thành dài dòng và nhàm chán. Nếu bạn đủ kiên nhẫn đọc và hiểu bài viết này thì tôi cám ơn lắm. Mà bạn không đọc và hiểu được cũng chẳng sao cả. Tôi viết ra để không phải hổ thẹn vì đã im lặng. Tôi viết ra bởi nó là sự thật sống động. Tôi viết ra, vì tôi là người Công giáo. Và với tôi, người Công giáo cũng như một con chó giữ nhà vậy. Dù bị đánh đập đến chết, nó vẫn sẽ sủa để bảo vệ nhà mình…

Hà Nội, 03.05.09

Làng Nghi

Nếu Jesus sống lại, Ngài bay về đâu, khi GH John Paul II đã tuyên bố không có Thiên Đàng và ̣Địa Ngục

Dựa theo Tân Ước, Jesus sau khi chết trên cây Thập Ác, và được chôn trong mộ bởi Joseph of Arimathea, nhưng được chúa cha cho sống lại. 

Cũng theo Tân Ước, Ngài hiện ra trước nhiều người trong khoảng bốn mươi ngày trước khi lên Thiên Đàng và ngồi trên sau đó được sửa lại là ngồi bên tay phải của Chúa Cha.

Ngày nay, dưới ánh sáng của khoa học, Chúa dưới trần John Paul II và Vatican đã phải tuyên bố Thiên Đàng và ̣Địa Ngục không phải là nơi chốn vật lý mà chỉ là do trí tưởng tượng. (*)

Vậy thì Chúa Cha, Chúa Con ở đâu? Hai ngàn năm hơn chẳng ai biết tông tích của ông ta hiện ở đâu "nơi chốn vật lý ?
Cũng do đó, việc Jesus sống lại và lên trời làm sao còn tin được?
Các giáo hội đạo Chúa còn làm lễ Phục Sinh làm chi vậy? 

Hãy thức tỉnh.

Học Hội Giêsu Kito Phục Sinh. Tuyên Cáo 8, Điều 1, trang 2: Vào cuối tháng 7-1999, Giáo Hoàng John Paul II khẳng định rằng:

- "Thiên đường không phải là một nơi chốn trừu tượng hay hữu hình cụ thể chiếm một khoảng không gian trên chín từng mây, mà thiên đường chỉ là mối liên hệ riêng tư và sống động giữa cá nhân của chính con người với Chúa Ba Ngôi. (Heaven is not an abstraction nor a physical place amid the clouds, but a living personal relationship with the Holy Trinity)"

Những vị thần cai quản địa ngục lừng lẫy trong lịch sử

Cùng tìm hiểu truyền thuyết về những vị thần cai quản xử sở của người chết từng được nhắc đến trong lịch sử nhân loại

Hel (Na-uy)

Hel là một cô gái người trần bị Odin đày xuống làm nữ thần cai quản cõi âm Niflheim, nhằm ngăn chặn Ragnarok (ngày tận thế). Lý do vì ba nữ thần số mệnh đã tiên đoán rằng con của Loki, cùng với Hel và con cái của cô sẽ tiêu diệt tất cả các vị thần cõi trên. Odin bèn đày cô tới tận cùng của thế giới.

Âm giới của Hel chỉ dành cho những người chết do bệnh tật, những kẻ xấu và những người chết theo tự nhiên. Trong khi những người chết một cách oai hùng trên chiến trận sẽ được tới cõi vĩnh hằng Valhalla. Theo thời gian, bộ dạng của Hel từ một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp đã biến thành một xác sống đang thối rữa.

Mang thù hận trong lòng, cuối cùng Hel cũng đã trả thù được Odin khi con của ông, Balder,bị đầu độc chết. Hel đã bắt linh hồn của Balder làm  làm kẻ hầu cận cho mình. Mặc cho Odin hết lời van xin, quyền lực của Hel ở cõi âm là tối thượng, cũng như khi xưa cô đã van xin Odin hết lời ở cõi trên nhưng vẫn không thể lay chuyển.

Yama

Yama là vị thần cai quản cõi âm của đạo Hindu và đạo Shinto. Theo thần thoại Hindu, khi Yama loạn luân quan hệ với chị gái mình là Yami, Yama đã bị đày xuống làm người cai quản cõi âm

Theo truyền thuyết, Yama là một vị thần cai quản 8 tầng âm phủ, ông tỏ ra không hề thương tiếc những vong hồn bị đày xuống, và sẽ trừng phạt họ thích đáng với tội lỗi của mình. Dù vậy, Yama vẫn là người biết lí lẽ và công bằng. Theo nhiều ghi chép thì Yama là hiện thân của sự đày đọa vĩnh cửu với những ai từng làm việc ác trên trần gian.

Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli là người cai quản âm phủ của người Aztec cổ xưa. Trong truyền thuyết, âm giới của Mictlantecuhtli là một nơi rùng rợn với những bức tượng làm từ bộ xương người đầy máu và ông đeo một chiếc vòng cổ làm bằng mắt người.

Người Aztec tin rằng những người chết sẽ bị đày xuống âm giới - nơi họ phải sống kiếp giòi bọ ngàn đời và sẽ bị Mictlantecuhtli ăn thịt. Do đó, người Aztec sẽ phải hiến tế người nô lệ hoặc tù nhân hằng năm để cầu xin vị thần này tha cho linh hồn của họ.

Supay

Supay là vị thần cai quản cõi âm của người Inca. Do nơi ông trị vì nằm sâu dưới lòng đất, nên nhiều người còn gọi ông là vị thần khoáng sản. Nhiều thợ mỏ ngày xưa từng cầu xin ông mỗi khi họ đi khai thác dưới lòng đất.

Theo truyền thuyết, Supay còn yêu cầu người dân phải hiến tế trẻ em cho ông, nhằm giúp ông xây dựng vương quốc của mình dưới cõi âm. Thế là từ đó, mỗi năm đều có khoảng 100 trẻ em đã bị người dân hiến tế cho Supay.

Ereshkigal

Ereshkigal là nữ thần cai quản cõi âm của người Lưỡng Hà. Nơi cõi âm của bà không hề có trên dưới, mọi vong hồn đều bình đẳng, kể cả các vị thần khác khi họ ghé thăm cũng chỉ được đối xử ngang hàng như các vong hồn.

Truyền thuyết kể lại rằng Ereshkigal sẽ bắt các vong hồn phải vượt qua 7 ngưỡng cửa âm phủ, nơi họ sẽ từ từ bị lột hết tài sản (bao gồm cả quần áo) cho đến khi đến tận cùng của cõi âm. Một nơi u ám, lạnh lẽo, nơi mà tất cả các vong hồn phải "cạp đất mà ăn" theo đúng nghĩa đen.

Trong một lần các vị thần mở tiệc ở thiên giới, do không thể tới dự được mà Ereshkigal  đã nhờ một sứ giả tới lấy “phần”. Khi sứ giả chuẩn bị trở về, Nergal - vị thần của bệnh tật đã quên đứng dậy chào. Điều này khiến Ereshkigal vô cùng tức giận khi nghĩ rằng Nergal đã vô lễ và bà bắt Nergal phải quay lại cõi âm chịu chết.

Để trả đũa, Nergal đã gởi xuống âm giới một con ác quỷ hùng mạnh. Sau khi bị đánh bại, Ereshkigal đành ngỏ ý kết hôn với ác quỷ để đổi lấy sinh mạng của mình. Ác quỷ đồng ý, thế là từ đó cả hai vợ chồng cùng nhau cai quản cõi âm một hạnh phúc(!?).

Hades

Tuy thường được các nhà làm phim miêu tả là một người xấu xa nhưng thực ra theo truyền thuyết, Hades không hoàn toàn là một vị thần đáng sợ như nhiều người nghĩ. Hades cai quản cõi âm và dùng tài sản của mình để tạo ra khoáng sản dồi dào và khiến cho đất đai màu mỡ.

Lí do Hades phải cai quản cõi âm chỉ là do... xui xẻo. Sau khi đánh bại người cha độc ác của mình là Kronos, thế giới giờ đây không còn ai trị vì và cai quản, nên các vị thần đã “rút thăm” để xem ai sẽ cai quản phần nào. Và Hades đã bốc nhằm lá thăm tệ nhất: Cõi Âm.

Hades đã bắt cóc Persephone về làm vợ mình vì mẹ của cô không đồng thuận với việc Hades - một vị thần cõi âm ngỏ ý cầu hôn với con gái bà. Theo thời gian, Persephone cùngHades cai quản âm giới, và cũng nhờ sự hiện diện của Persephone mà bản tính của Hadesbắt đầu trở nên khoan dung hơn trước, ông đã trả tự do cho nhiều linh hồn sau khi thấu hiểu nỗi đau của họ.

11 điều răn của Satan

1. Không đưa ra ý kiến hay lời khuyên về bất cứ chuyện gì, trừ khi được yêu cầu.
2. Tự giải quyết và giữ bí mật những rắc rối của bản thân, trừ khi có người sẵn lòng giúp đỡ.
3. Nếu không tôn trọng ai đó thì đừng bao giờ đến nhà người ta.
4. Hãy thẳng tay với ai tự ý tới nhà và quấy rầy ngươi
5. Không thả dê, trừ phi nhận được sự đồng thuận
6. Không quan tâm đến việc của người khác, trừ phi nhận được yêu cầu giúp đỡ
7. Phải chịu trách nhiệm với kết quả của những công việc mình đã làm
8. Nhường nhịn trẻ nhỏ, người già
9. Trẻ con luôn đúng
10. Không giết hại thú vật, cây cỏ trừ phi bị tấn công hoặc sử dụng vào việc ăn/ uống
11. Nếu không thể yêu cầu kẻ gây sự với ngươi dừng lại được thì hãy tiêu diệt hắn.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CH4:
1. Trong vùng đất hoang dã khô cằn của sỏi đá và sắt thép, ta cất giọng sang sảng để các ngươi nghe thấy. Ta phất cờ hiệu về phía Đông, phía Tây. Ta bắn pháo hiệu về phương Bắc phương Nam, chỉ ra rằng : Kẻ yếu hơn sẽ nhận lấy cái chết – Sự thịnh vượng cho những kẻ mạnh hơn !
2. Hỡi những kẻ tâm hồn mục rữa, hãy mở to mắt ra và các ngươi sẽ thấy, hãy lắng nghe ta hỡi triệu anh em đang bối rối !
3. Ta đang bước ra thách thức sự thông thái của thế giới, chất vấn những luật lệ của con người và của “Chúa” !
4. Ta yêu cầu lý do các nguyên tắc vàng của Ngươi từ đâu có và hỏi tại sao và tại sao lại có 10 Điều Răn.
5. Trứơc khi ta chưa thuần phục ai trong số các con chiên của Ngươi, hễ ai nói rằng “Ngưoi sẽ quy hàng Chúa” người đó sẽ là kể thù của ta cho đến chết !
6. Ta nhúng ngón tay vào nồi máu của Đấng Cứu thế bất lực điên khùng của các ngươi, và viết lên trán của hắn : Hòang tử THẬT SỰ của quỷ sứ - vì Vua của những tên bỉ ổi !
7. Không có những điều dối trá đáng kính nào là chân lý đối với ta; không có những giáo điều ngột ngạt tuôn ra từ ngòi bút của ta !
8. Ta đạp đổ mọi quy tắc nếu nó không mang lại cho ta thành công và hạnh phúc phàm tục !
9. Ta sẽ phát tán rộng rãi những chuẩn mực của kẻ mạnh !
10. Ta nhìn sâu vào cặp mắt như đang mang kiếng của tên Jehovah (ND : 1 tên khác của Chúa trong Kinh Cụu Ước) đang run sợ của các ngươi, và giật ngược chòm râu của hắn; ta nhấc Lưỡi Búa Lớn của ta lên, và chẻ xuống đứt làm đôi hộp sọ đầy sâu mọt của hắn !
11.Ta nguyền rủa sự bằng lòng của những tên triết lý đạo đức giả và cười nhạo lên chúng trong sự phẫn nộ đầy khinh miệt !

Phần 2
1. Nhìn thánh giá, thử nghĩ nó tượng trưng cho cái gì ? Một tên bất tài vô tướng xanh lè bị treo dưới tán cây.
2. Ta nghi ngờ mợi thứ. Khi ta đứng trước cái lõi thối rữa bên trong cái vỏ được tô vẽ của những lời giáo điều luân lý kiêu căng bậc nhất của Ngươi, ta viết ngay lên đấy những dòng chữ lấp lánh sự khinh miệt : Nhìn mà xem, tất cả những thứ này đều là trò lường gạt !
3. Hỡi những kẻ thách thức cái chết tụ tập quanh ta, thế giới này tự nó sẽ thuộc về các ngươi, để sở hữu và cai trị !
4. Còn quá lâu những thế lực chết chóc được cho phép để tẩy não những người sống !
5. Còn quá lâu để những điều phải và trái, người tốt và kẻ xấu đảo ngược cho nhau bởi những giáo đồ giả tạo !
6. Không có tín ngưỡng nào được chấp nhận dựa vào uy quyền của một đấng Siêu Nhiên. Sự tồn tại của niềm tin tôn giáo phải được đặt một dấu hỏi . Không có giáo điều luân lý nào được phép đặt ra hay thừa nhận – không có chuẩn mực đo lường nào để tôn sùng. Không có lời răn dạy nào là thiêng liêng cố hữu. Giống những hình nhân bằng gỗ của thời xưa, nó là sản phẩm của bàn tay con người; và cái gì con người tạo ra, con người đều có thể phá hủy được !
7. Anh ta nếu không tin vào một thứ gì cũng như tất cả mọi thứ sẽ là người có hiểu biết sâu rộng, vì niềm tin vào một nguyên lý sai lệch là nguồn gốc của sự ngu si.
8. Sứ mạng chính của mọi thời đại mới là khích lệ những con người mới định đọat cho những đặc quyền của nó, dẫn dắt nó đi đến thành công lớn – bẻ gãy những gông cùm xiềng xích đã han gỉ của những hủ tục cũ làm cản trở sự mở mang lành mạnh. Những học thuyết và ý tưởng từng một thời mang nghĩa là cuộc sống, là hy vọng và tự do trong thời của tổ tiên chúng ta thì bây giờ với chúng ta sẽ là sự hủy họai, nỗi ô nhục và sự nô lệ ! 
9. Khi thời thế thay đổi , chắc chắn không có quan niệm có tính người nào còn đứng vững !
10. Do đó bất cứ khi nào sự dối trá lên ngôi, hãy cứ để cho nó bị tấn công mà không hề nuối tiếc và hối hận, vì dưới sự thống trị khắc nghiệt của sự giả dối, không ai có thể phát triển thịnh vượng được.
11. Hãy để những điều ngụy biện được dựng lên kia tự thóai vị, bị bứng tận gốc, bị cháy rụi và bị tiêu diệt, vì chúng là mối đe dọa hiện thời của tất cả những suy nghĩ và hành động thật sự cao thượng.
12. Bất cứ thứ gì được cho là “chân lý” được chứng minh bằng những kết quả chẳng qua chỉ là những điều hư cấu rỗng tuếch, hãy cứ để nó bị vứt đi không thương xót ra ngòai bóng đêm, giữa một mớ những vị thần đã chết, những đế chế đã diệt vong , những triết gia không còn sống và một mớ những thứ gỗ vụn, rác rưởi vô dụng.
13. Cái nguy hiểm nhất cho sự dối trá đương nhiệm là những sự giả dối được thần thánh hóa – là cái mà mọi người đều tin là hình mẫu của chân lý. Nó là mảnh đất màu mỡ của tất cả những lỗi lầm và trò bịp bợm phổ biến khác. Nó là một cái cây đầu rắn nghìn gốc của những điều phi lý. Nó là căn bệnh ung thư của xã hội..
14. Cái điều giả dối được ngừoi ta nhận thấy một phần là đã được nhổ gần tận gốc, nhưng những điều bịp bợm mà ngay cả những ngừoi thông minh cũng phải thừa nhận – điều mà đã ăn sâu vào tâm khảm đứa bé từ chiếc cằm của mẹ nó, là khó đấu tranh hơn cả bệnh dịch hạch ! 
15. Những điều giả dối thường thấy chưa bao giờ trở thành một kẻ thù tiềm tàng cho quyền tự do cá nhân như lúc này. Chỉ còn một cách đối xử với những thứ đó : cắt bỏ phần đó đi ngay từ trong cội rễ, giống như ung thư vậy. Chặt bỏ cả gốc lẫn cành. Hãy hủy diệt chúng kịp thời trước khi chúng làm thế với ta !


Satan-9 lời tuyên bố
1. Satan biểu trưng cho sự tuyệt thú, thay vì chay tịnh !
2. Satan biểu trưng cho sự hiệu hữu sống còn, thay vì ý nghĩ tâm linh viễn vông !
3. Satan biểu trưng cho sự khôn ngoan thuần khiết, thay vì sự tự lường gạt đạo đức giả !
4. Satan biểu trưng cho sự tử tế cho những ai xứng đáng, thay vì lãng phí tình yêu cho những đứa vô ơn !
5. Satan biểu trưng cho sự ăn miếng trả miếng, thay vì đưa nốt chiếc má bên kia (cho người ta đập) !
6. Satan biểu trưng cho bổn phận phải chịu trách nhiệm, thay vì dính dáng tới các đồng cốt hút máu người nghèo !
7. Satan là người như một động vật, có khi hơn một chút, nhưng thường là tệ hơn những lòai thú 4 chân, người mà đã trở thành một lòai thú hoang dã và nguy hiểm nhất bởi vì “sự phát triển về trí tuệ và tâm linh thần diệu” của anh ta !
8. Satan biểu trưng cho tất cả những cái gọi là tội ác, vì chúng đều đưa đến sự hài lòng về thể chất, tinh thần và cảm xúc !
9. Satan đã trở thành một người bạn tốt nhất mà Nhà Thờ từng có, vì anh ta đã làm cho nó có việc để làm trong những năm qua !